前一兩年天啟曾經(jīng)見過周延儒和溫體仁一面，對(duì)他們的印象說不上多好也說不上多壞，畢竟他現(xiàn)在把政務(wù)全部交給信王在處理，犯不上為了兩個(gè)小官上心。只是因?yàn)檫@兩人居然被議政處眾人破格使用，才派人去稍微打聽了一番，一打聽才知道兩人中周延儒居然是萬歷四十一年的狀元，溫體仁當(dāng)了幾十年官居然家無余財(cái)，這才對(duì)他們有了點(diǎn)好感。

    天啟印象中狀元都是思想被教育得定了型的人，浮跳不安分的人是當(dāng)不了狀元的，當(dāng)然弄虛作假買來的狀元例外。像周延儒這樣既有深厚的理論功底又知變通能得到眾多前輩的抬愛的人，那就殊為不易屬于理論與實(shí)踐都厲害的全能型人才，對(duì)這樣全能之人天啟打心眼里是佩服的。周延儒不容易溫體仁就更不容易，宦海沉浮幾十年都五十好幾了還沒撈取多少家產(chǎn)，這就是實(shí)實(shí)在在的清官了，一個(gè)官員一時(shí)不貪很容易難的是一輩子不貪財(cái)，這在當(dāng)今大明是個(gè)異類。

    要說天啟以前對(duì)周、溫兩人只是有點(diǎn)好感，那么現(xiàn)在看了兩人的稿子后對(duì)他們的好感就大為增加，因?yàn)閮扇烁遄永锏闹行乃枷胧蔷S護(hù)皇權(quán)，要求在皇權(quán)神圣不可侵犯的前提下進(jìn)行改革。溫體仁寫的題目叫民為貴之民論，把稱為民的百姓分了很多種類，從分類中闡述了維護(hù)現(xiàn)有秩序和遵從孟子的話兩者之關(guān)系。

    這次民選官的起始就是有人拿孟子民為貴社稷次之君為輕這話說事，據(jù)說當(dāng)年太祖朱元璋就是看了這話因此惡了孟圣人只喜歡孔圣人，如果不是顧忌犯了眾怒都想掀起一場批判孟子的運(yùn)動(dòng)。孔子君君臣臣的話很受歷代帝王青眼相看，因?yàn)樗麄冎乐灰蠹叶甲駨目鬃舆@一套就沒有人動(dòng)搖自己的統(tǒng)治。對(duì)這種死了都能號(hào)召所有人忠君愛國的人，歷代帝王對(duì)其的好感無以復(fù)加，當(dāng)然如果孔子活過來又是另外一說，沒有帝王喜歡一個(gè)有巨大號(hào)召力的活偶像現(xiàn)實(shí)存在。

    溫體仁不避諱孟子重民輕君的思想正面詳述，他說孟子說的民為貴這話沒有錯(cuò)，但是這里的民不是指任何一個(gè)百姓，而是另有所指是有條件的。在一個(gè)國家中所有百姓都可以稱為公民，遵從國家法律制度納稅服役都不拖拉的人可謂是順民良民，為國家的繁榮富強(qiáng)和社稷的安危不遺余力去維護(hù)的人可以算是仁義之民。

    以上這些都是好的可以算在孟圣人話中民的范疇，當(dāng)然反過來也有不好的，就是那些對(duì)現(xiàn)有制度天生不滿，不管官府做得怎么樣都會(huì)為了反對(duì)而反對(duì)，這樣的人可以稱為刁民。那些對(duì)大明制度心懷仇視惟恐天下不亂的人可以稱其為亂民，挺而走險(xiǎn)殺官造反的可以稱其為暴民，這些人不但不貴反而很賤不屬于孟圣人話中民的范疇。

    本來孟子民為貴的這番話在大明是個(gè)不是禁忌的禁忌，兩百多年來很少有人敢公開喊出來，現(xiàn)在溫體仁迎頭而上正面開刀，大有三國中趙子龍單槍匹馬獨(dú)闖曹營的勇氣，讓天啟看得是連連點(diǎn)頭大為贊賞。天下人都知道孔孟二圣是一家，但是就因?yàn)槊献拥脑捚赜跒槊袼粤罹鞑幌?，但是又拿不出什么好辦法去反對(duì)。歷代再殘暴的君主都需要愛民這塊遮羞布，他們知道自己有軟肋但沒有辦法，現(xiàn)在有人在軟肋處補(bǔ)了一塊堅(jiān)固補(bǔ)丁頓時(shí)就讓人有了底氣。

    溫體仁的稿子開篇就給了天啟一大驚喜，接著往下一看更讓天啟心中大慰，因?yàn)闇伢w仁在下面更將天啟說過的天下三分論發(fā)揚(yáng)光大。他說以前都說天子行事是順應(yīng)天地之德這話不全面，應(yīng)該是順天應(yīng)民，當(dāng)然這個(gè)民不是專指現(xiàn)在活著的百姓，還應(yīng)該包括現(xiàn)在人的前輩和后代。一個(gè)人會(huì)繼承前輩傳下來的家產(chǎn)并將家產(chǎn)傳給子孫后代，而不是心血來潮散發(fā)給路人，說明他想將家族的財(cái)產(chǎn)作一個(gè)延續(xù)傳承，財(cái)產(chǎn)要傳承思想也應(yīng)該傳承。

    思想的傳承就是不能只顧現(xiàn)在的生活過得滿意，還要考慮到先輩們的遺志，比如說先輩們?yōu)榱说挚巩愖迦肭謷侇^顱灑熱血不惜以死相拼，其子孫后代需要繼承先輩的遺志不得為了私念茍且偷生。那些賣身投靠異族之人盡管可以好吃好喝活在世上，也屬于背叛祖宗的牲畜不如之人不值得夸耀。這樣的人就像在女真人處搖尾乞憐的范文程、寧完我之輩，必將被釘在歷史的恥辱柱上為后人唾棄。

    繼承先輩的遺志只是一個(gè)方面，為了子孫后代考慮是另外一個(gè)方面，現(xiàn)在的人不能為了眼前的利益失去長久的考慮，沒有長久考慮的人就是不顧子孫后代的人也不值得學(xué)習(xí)。比如一個(gè)賣了祖輩留下的房屋田地可以吃喝到老死的人，子孫后代提起他都不會(huì)有什么好評(píng)價(jià)，歷史上出賣幽云十六州自稱兒皇帝的石敬塘就是例子，后世人提起他沒幾個(gè)會(huì)夸耀他的，當(dāng)然別有用心的人除外。

    溫體仁最后說道現(xiàn)在人做事既要考慮先輩又要考慮子孫后代，但是先輩和子孫后代不能說話需要有人代表他們，那么誰有資格代表先輩和子孫后代呢？當(dāng)然是當(dāng)今天子了?，F(xiàn)在民間要求民選官，皇帝和百官也都同意這樣做，當(dāng)今天子甚至說條件成熟后可以選政務(wù)院總理大臣，真這樣做了正是天子代表先輩和后世子孫監(jiān)督總理大臣做事的格局?？偫泶蟪己推渌骷?jí)民選的官員做事代表了民意，有了天子的監(jiān)督就能保證在做事時(shí)承前啟后繼往開來。

    溫體仁的這番話說得天啟大為開懷，想到溫體仁今年五十七歲正當(dāng)年，假如他在接下來的三年里做得跟他說得那么好，可以直接任命他入議政處為協(xié)理大臣。當(dāng)然將來是將來的事現(xiàn)在就應(yīng)該給個(gè)說法，及時(shí)的認(rèn)可還是需要的否則就沒有人掙表現(xiàn)，很多上級(jí)喜歡在提拔某個(gè)人之前有意冷遇考驗(yàn)一番，結(jié)果冷了人的心錯(cuò)失了人才也錯(cuò)過了緣分殊為可惜，既然滿意就要立即表明就算要考察也不應(yīng)該通過打壓冷遇。

    天啟想起刑部尚書曹于汴去年就滿七十退休去了圣學(xué)院，都察院一時(shí)還沒有合適的人選報(bào)來，其事務(wù)一直由侍郎兼任處理。天啟決定催促一下高攀龍他們，讓他們盡快給個(gè)意見到底是直接在刑部內(nèi)部升任還是另調(diào)他人，同時(shí)建議禮部尚書顧大章入議政處，把溫體仁派到禮部任尚書。當(dāng)然天啟沒有直接下旨要求這么做，只說這是一個(gè)想法讓政務(wù)院和都察院考慮，實(shí)在不行可以公開選舉，溫體仁選不選得上都能知道天啟對(duì)他的肯定。

    稍微調(diào)整了一下自己的心情，天啟又翻開了周延儒的稿子，周延儒沒有像溫體仁那樣從具體某句話入手，而是站在一個(gè)整體的高度看問題，說明周延儒這狀元比溫體仁這不是狀元的人稍微大氣些。周延儒說大明就是一艘大船，當(dāng)今天子就是船上的船長，管著大船的安危和決定行駛的目的地。為了大船行駛得更快速穩(wěn)妥，可以選擇人去劃船也可以選安全無風(fēng)險(xiǎn)的路線，但是船長的權(quán)威不容置疑因?yàn)檫@條船本來是船長的。

    周延儒舉的船長的例子是本著普天之下莫非王土這話來的，天下都是皇帝的所以誰也不能對(duì)皇權(quán)有藐視之意，否則就是有不臣之心。周延儒說大明這條大船上肯定有很多位置，為了航行得最安全穩(wěn)妥可以通過選舉來選出最合適的人到最合適的位置上去，但是無論怎么折騰其前提就是不能把船鑿沉了，就算有任何傷害船體的想法和做法都不行。因?yàn)榛实劬褪谴竺鬟@條大船的船長，只有忠于皇帝維護(hù)皇權(quán)才能進(jìn)而維護(hù)好大明這條大船。

    周延儒最后說也許有人感覺到不公平，或者說你發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的制度有問題，那么你最該做的不是仇視現(xiàn)有制度，更不該有妄圖推翻現(xiàn)有制度的想法，而是應(yīng)該想著怎么維護(hù)和完善彌補(bǔ)現(xiàn)有制度，有什么話可以說出來不能背后使壞。大明的所有人只有緊密團(tuán)結(jié)在皇帝的周圍，才能萬眾一心眾志成城，讓大明安如泰山繁榮富強(qiáng)。

    天啟看完周延儒的稿子后突然想起一事，就是這次高攀龍推薦的稿子除了文震孟和袁化中是東林黨人外，其他人如徐光啟、溫體仁、周延儒都不是東林黨人，看來東林黨現(xiàn)在真有了“百花齊放百家爭鳴”的胸懷。既然高攀龍他們有如此胸懷自己也應(yīng)該作一些示意，想了想讓談敬去政務(wù)院傳話，就說皇帝賜墨讓前狀元周延儒代筆題字，為東林報(bào)社寫幾個(gè)字。

    天啟認(rèn)為當(dāng)狀元的人雖然不是書法家但他的字肯定差不了，文章寫得再好如果是一筆爛字也當(dāng)不了狀元。天啟讓周延儒先寫上“東林報(bào)社”四個(gè)字算是為報(bào)社命名，然后寫上“東林月報(bào)”四個(gè)字作為報(bào)紙的題頭，最后對(duì)高攀龍請(qǐng)求的辦報(bào)準(zhǔn)則，天啟想了想傳話讓周延儒寫上“要團(tuán)結(jié)不要分裂，要光明正大不要搞陰謀詭計(jì)?！睅讉€(gè)字。

    讓周延儒代自己題字表示了對(duì)他的看重，直接把報(bào)紙題成東林報(bào)社和東林月報(bào)算是對(duì)東林黨人的公開肯定，“要團(tuán)結(jié)不要分裂，要光明正大不要搞陰謀詭計(jì)?！边@幾個(gè)字既是自己的態(tài)度也有對(duì)群臣的警告之意。^-^^-^