葉柏涵雖然也吃了一驚,卻很快鎮(zhèn)定下來(lái)，并沒(méi)有過(guò)度驚慌，反而大聲喊道：“停下來(lái)！你不希望她……變成不屬于她的丑陋模樣！”

    他這樣喊了兩遍之后,幻境的變化竟然奇異般地真的靜止了下來(lái)。

    韓定霜皺了皺眉，并不非常清楚這變化意味著什么,卻以一種保護(hù)的姿態(tài)站在了葉柏涵的左近，確保萬(wàn)一出現(xiàn)問(wèn)題，自己能夠以一切手段來(lái)保護(hù)葉柏涵。

    但事實(shí)上，情況與他想象的大有不同。

    葉柏涵之前就在判斷被害的姐姐和被藏起來(lái)的妹妹之中到底哪個(gè)才是真正地宮主人的殘像，但是即使通過(guò)陰氣的流向來(lái)判斷，這一點(diǎn)也非常難以判斷。

    兩人的影像都是陰氣的凝結(jié)體，妹妹的影像被一擊而散,而姐姐的意象又是已死之人。陰氣在她們身上，是處于由外向內(nèi)流動(dòng)的景象，也就是說(shuō)，兩者都是受外部意念所操控的。

    ……無(wú)論哪一個(gè)，都不是幻境的源頭。

    但是即使如此,也不能保證她們的身份與幻境主人無(wú)關(guān)。妹妹那幾乎不屬于凡人的敏捷身手暫且不說(shuō),姐姐那被過(guò)多修飾的容貌也是疑點(diǎn)。

    少女的相貌也算清秀,但是絕對(duì)不到能夠迷惑修士的地步。所以葉柏涵略微思索了幻境之中她被刻意美化的理由是什么……而撇除各種復(fù)雜的可能性，最大的可能其實(shí)是……少女在幻境主人潛意識(shí)之中的姿態(tài)便是被如此美化的。

    這樣就可以解釋這一切的違和感是為何會(huì)出現(xiàn)了。

    幻境主人美化少女的原因應(yīng)該不是因?yàn)樽詰伲駝t她大可將少女幻化成傾國(guó)傾城的美人，而非這種明顯能看出違和，卻又脫不開原本村姑輪廓的樣子。這位姐姐在地宮主人的記憶中應(yīng)該是真實(shí)存在的，就算不是這般模樣，至少也應(yīng)該有一個(gè)原型。

    如果她不是幻境主人，那么她妹妹是幻境主人的可能性就非常大了。固然有兩者都不是的可能性，但是若是幻境主人自己不在境中，制造出這樣一段不相干的環(huán)境就全無(wú)意義了。所以葉柏涵認(rèn)為，制造這個(gè)環(huán)境的某人，必定還是有把自己的意念投射在某個(gè)角色身上的。

    但是不管如何投射，葉柏涵也不會(huì)忘記，幻境中的一切永遠(yuǎn)都是體現(xiàn)的幻境主人本身的意志，而非他們幻化出來(lái)人物的真實(shí)想法。

    所以葉柏涵詢問(wèn)著少女的愿望時(shí)，其實(shí)就是想要從對(duì)方的回答之中窺探出真正操控幻境的意念以及它真實(shí)的身份。

    少女回答活下去的時(shí)候……葉柏涵心中一動(dòng)，立刻將之與九音觀主的心魔聯(lián)系了起來(lái)。但是少女轉(zhuǎn)口又說(shuō)希望救救弟弟，倒是讓葉柏涵為之一愣。

    他腦子轉(zhuǎn)得很快，邏輯也很清楚，雖然有那么一瞬間他甚至覺(jué)得是幻境的意識(shí)跟少女的本愿產(chǎn)生了沖突，但是很快就意識(shí)到這只是幻象，不存在本愿。無(wú)論少女表現(xiàn)出來(lái)的是什么，那都是幻境主人一個(gè)人的意志。

    所以這矛盾性更可能是幻境主人對(duì)于少女本身愿望的不確定。

    也就是說(shuō)，不管少女回答了什么，都可能不是本人真正的愿望，卻是幻象主人覺(jué)得她應(yīng)該有的愿望。

    這樣一來(lái)，情況就很清楚了。

    這幻境里的一切都說(shuō)得清楚了。

    月兒就是幻境主人，幼年時(shí)她家住的村莊被屠戮，姐姐和弟弟都被殺人者凌虐，唯有她被姐姐藏到米缸之中活了下來(lái)。這個(gè)過(guò)程之中，一個(gè)小女孩自然是做不了什么的，但是做不了，跟全然不去做又是另外一回事。

    眼看著重要的家人被殺害，被凌虐致死，月兒即使什么也做不了，卻至少可以沖出來(lái)拼命阻攔，哪怕只是選擇與至親同生共死。

    ……但是她沒(méi)有那么做。

    這其實(shí)不是錯(cuò)誤。也許那一刻她只是嚇到不能動(dòng)，也許只是求生的本能戰(zhàn)勝了一切。渴求活下去，本來(lái)就是一個(gè)人天然具備的權(quán)力。

    但是說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。

    所以才有這一幕幻境，而這就是心魔的真正模樣。漫山遍野呼喚著月兒的聲音，是她對(duì)于只有自己活下來(lái)的罪惡感。被屠戮的村人，無(wú)論怎么想怨恨都應(yīng)該向著兇手而去，而不會(huì)針對(duì)唯一活下來(lái)了的小女孩，想不開的……是月兒自己。

    所以作為“姐姐”存在的少女，形象才這樣美麗，愿望才這樣矛盾。

    親手把“月兒”藏進(jìn)米缸的姐姐，即使被凌虐致死也沒(méi)有透露絲毫妹妹的信息……甚至，在那種情況下，她還有可能用自己的痛苦和死亡掩護(hù)了妹妹。

    她是唯一一個(gè)月兒無(wú)法認(rèn)為在怨恨自己的人，因?yàn)槟鞘菍?duì)于犧牲自己掩護(hù)了妹妹的姐姐的一種侮辱。

    但是即使如此，罪惡感也不會(huì)減少一分。想來(lái)心魔成長(zhǎng)的過(guò)程之中，姐姐的死在其中也起了很大的作用。對(duì)方犧牲性命保護(hù)自己，自己卻眼睜睜看著對(duì)方被凌虐致死而見(jiàn)死不救。

    對(duì)有良知的人，這是幾乎可以滅頂?shù)慕^望認(rèn)知。

    想必九音觀主一定有很多次反復(fù)在思考自己的姐姐是否曾經(jīng)憎恨過(guò)自己，但是她本人也無(wú)法得出結(jié)論。生者無(wú)法知道死者的想法，但是越是如此，往往這份疑惑越容易成為執(zhí)念。

    明白這一點(diǎn)之后，葉柏涵便有了一個(gè)大概的破境思路。

    此幻境并不難破，他甚至有好幾個(gè)策略可以選擇。葉柏涵進(jìn)入幻境之后，就一直在觀察這幻境的情況，最后根據(jù)陰氣的流向和幻象的狀態(tài)判斷出這不是一個(gè)術(shù)法幻陣而是一個(gè)領(lǐng)域幻陣。

    不但如此，這也不是一個(gè)神魂幻陣，而是一個(gè)元靈幻陣。

    這天下的術(shù)法千千萬(wàn)，幻陣的種類也大有不同。但是大致上可以根據(jù)幻陣的性質(zhì)，將之分成幾類。

    若以本身的機(jī)構(gòu)來(lái)分類，幻陣可以被分成術(shù)法幻陣和領(lǐng)域幻陣。

    由人以特殊的法器配合色，味，形，聲而設(shè)計(jì)出來(lái)的法陣，叫做術(shù)法幻陣。這種法陣能將人拉入幻境之中，但是能夠形成的變化和幻境一般都是預(yù)設(shè)的，會(huì)根據(jù)陷入者本身的意識(shí)而有一定的變化，卻不會(huì)出現(xiàn)超出預(yù)設(shè)好的范圍。如果有人操控會(huì)強(qiáng)大不少，但威力從一開始就是固定了的。好處是，修為較低的修士也可以發(fā)揮出不小的威力，來(lái)對(duì)付強(qiáng)大的敵人。

    而純粹只是由修士以靈力來(lái)憑空造出的幻陣，則是領(lǐng)域幻陣。領(lǐng)域幻陣完全是由修士的意念來(lái)操控，他們希望幻境有什么樣的變化，就能有什么的變化。領(lǐng)域法陣需要強(qiáng)大的靈力和神魂力量，對(duì)敵的威力卻不大，限制的意義大于戰(zhàn)斗。

    如果以法陣迷惑人的方式來(lái)分類，則可以分成神魂幻陣和元靈幻陣。

    神魂幻陣迷惑神魂，讓人產(chǎn)生幻覺(jué)。而元靈幻陣則直接以靈力形成幻象，欺騙視覺(jué)。

    葉柏涵他們正在經(jīng)歷的法陣，并不存在什么攻擊，防御，或者惑人心魂的功效，顯現(xiàn)出來(lái)的景象也與他們的自身意識(shí)并沒(méi)有相干性，顯然并不是一個(gè)有固定引導(dǎo)性的術(shù)法幻陣。而根據(jù)幻陣出現(xiàn)的人物的反應(yīng)，看上去與地宮主人的關(guān)系顯然更加密切，因此葉柏涵判斷它是一個(gè)領(lǐng)域幻陣。

    而除此之外，一眾修士并沒(méi)有失散，還一直聚集在一起，且沒(méi)有被各自拉入幻境之中，加上那女童的幻象甚至還可以直接用兵刃擊潰，以及葉柏涵對(duì)于靈力流動(dòng)的觀察，也可以確定這是一個(gè)元靈幻陣。

    神魂幻陣考驗(yàn)的是神魂與意志，而元靈幻陣卻真正展現(xiàn)了力量。

    領(lǐng)域和元靈的組合，有好處也有壞處。壞處是這兩個(gè)陣法的結(jié)合明顯證實(shí)了這位地宮主人非常之強(qiáng)，而且很可能已經(jīng)處于不太清醒的狀態(tài)。

    好處則是，缺乏攻擊性的領(lǐng)域法陣危險(xiǎn)性并不強(qiáng)，只要葉柏涵等人不要特意去踩雷，幻陣也不會(huì)主動(dòng)進(jìn)行攻擊。而元靈法陣強(qiáng)則強(qiáng)矣，卻不像神魂幻陣那樣變幻莫測(cè)，可以通過(guò)多種手段找漏洞甚至制造漏洞脫出。哪怕真的搜尋不到漏洞，只要具備一定的力量，也可以進(jìn)行強(qiáng)破。

    這也是葉柏涵破陣的思路之一。

    他目前想到的破陣思路之中，最簡(jiǎn)單也最笨的方法，就是強(qiáng)行以力破巧。當(dāng)然，這個(gè)以力破巧也不是真的硬抗，還是需要少許技巧的。比如說(shuō)，以法器或者術(shù)法的手段從周圍大量抽取陰?kù)`氣，制造幻境的空洞，然后趁機(jī)破出幻境。又或者從陰氣的流動(dòng)方向一直前進(jìn)，直到找到意念來(lái)源，切斷兩者之間的關(guān)聯(lián)，就可以破開幻境。

    這方法費(fèi)力，但不費(fèi)腦，也是最為簡(jiǎn)單直白的方式，屬于下策。

    在那之上，當(dāng)然也有中策。自己也已經(jīng)失去控制幻境能力的九音觀主并沒(méi)有什么可怕的。完全被放縱后的幻境本身是依靠幻境主人的潛意識(shí)在支持，潛意識(shí)缺乏基本的道理，卻仍舊存在內(nèi)心深處的恐懼和渴望。只要破壞這兩者之間的關(guān)系，就直接可以破壞掉幻境主人的執(zhí)念，也能毀掉幻境。

    這個(gè)方法雖然殘酷，卻是極為快速和有效的。心理戰(zhàn)向來(lái)就是葉柏涵最為擅長(zhǎng)的內(nèi)容。

    他看著那個(gè)好不容易由猙獰的表情慢慢回復(fù)到安寧，抱著活尸男孩一臉茫然的少女，半晌沒(méi)有說(shuō)話。

    有下策中策，當(dāng)然也就還有上策。

    但是他并不知道，所謂的上策算不算是真正的上策。

    或許這被他認(rèn)為是上策的做法，才是真正的下下策才對(duì)。

    韓定霜見(jiàn)他半晌都在發(fā)呆，便開口叫道：“師弟？”

    葉柏涵深深呼出一口氣，卻是笑了起來(lái)，說(shuō)道：“我準(zhǔn)備破陣了。情況可能比較麻煩，大家結(jié)陣，師兄你做好陣法反撲的準(zhǔn)備?！?66閱讀網(wǎng)