?“古埃及人相信，世界有始無(wú)終，世界原是一片混沌，經(jīng)創(chuàng)世神的創(chuàng)造和整頓，世界才開始存在。古埃及人堅(jiān)信，萬(wàn)事萬(wàn)物都循環(huán)往復(fù)，世界永恒不變。古埃及人的時(shí)間觀，自然偏重未來，因?yàn)闊o(wú)盡的世界正等著他們?nèi)ハ硎??！币恢毖芯可駥W(xué)和玄學(xué)的朱之琳說道，“他們也相信有來世。古埃及人的觀念和現(xiàn)在我們的很相類。在他們看來，人生在世，主要依靠?jī)纱笠兀阂皇强吹靡姷娜梭w，二是看不見的靈魂。靈魂形狀是長(zhǎng)著人頭，人手的鳥。人死后，靈可以自由飛離尸體。但尸體仍是它依存的基礎(chǔ)。為此，要為亡者舉行一系列名目繁多的復(fù)雜儀式，使他的各個(gè)器官重新發(fā)揮作用，使木乃伊能夠復(fù)活，繼續(xù)在來世生活。亡者在來世生活，需要有堅(jiān)固的居住地。古王國(guó)時(shí)的金字塔和中王國(guó)、新王國(guó)時(shí)期在山坡挖掘的墓室，都是亡靈永久生活的住地。古埃及人認(rèn)為，現(xiàn)世是短暫的，來世才是永恒的。那么多的法老等搞金字塔和木乃伊，其實(shí)就是為了永生或者復(fù)活。”

    “可是，他們畢竟不是真正的修仙問道或者西方神界的嫡傳，或者為我們所不了解的異種道承，結(jié)果，他們能夠制造出高等級(jí)的陣法空間，可是卻用錯(cuò)了方式，結(jié)果都成了大粽子?！焙蔚劳ń又f道，“在幽冥道法里，有詳細(xì)的死后轉(zhuǎn)生的各種辦法，他們用的那處，只能說太渣。”

    這時(shí)，財(cái)?shù)佬T第一個(gè)晉達(dá)天人的呂洞賓站起來施禮后，說道?！疤煜氯f(wàn)物，追本溯源，看來都是女媧圣皇之手。按魔音仙子五世所記載的信息可以得到的結(jié)論正如門主所言，萬(wàn)物生靈，生存的本意就是要戰(zhàn)斗。同百多年前的老人家說的一樣。與天斗，其樂無(wú)窮，與地斗其樂無(wú)窮，與人斗其樂無(wú)窮。我們雖然問道求仙想長(zhǎng)生不老，可是世間宇宙時(shí)空的法則卻永遠(yuǎn)也沒有這一條，每個(gè)生靈都躲不掉提輪回。需要經(jīng)歷的是成長(zhǎng)，就算達(dá)到三清圣尊的境界，達(dá)到宙斯上帝的實(shí)力，卻仍無(wú)止境?！?br/>
    趙志強(qiáng)沒想到呂洞賓還真是與時(shí)俱進(jìn)，已經(jīng)完全的現(xiàn)代化了——說的有理。別的人也是連連點(diǎn)頭。

    “說到這兒。我想說的是，我們玄壇財(cái)?shù)琅c道、闡、截教的關(guān)系。關(guān)于我們與三皇五帝的關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)清楚——我們這些人，還有萬(wàn)靈族的大部，都是源生于女媧的初始創(chuàng)造生命，都是行走于陰陽(yáng)之間，要入大小輪回的生靈，也就是說，我們的共祖是女媧。”呂洞賓揮了一下手中的浮塵。

    接著說道。“之前，門主安排我和崔堂主的任務(wù)，已經(jīng)基本捋了個(gè)清楚。地球的第五世。也就是現(xiàn)在的人族真正登上巔峰是從古埃及開始——之前的或許可以稱之為神話時(shí)代，畢竟轉(zhuǎn)世來到人世的大賢大能們太多，而且他們之間的神戰(zhàn)一直就沒有結(jié)束，大概到了公元?dú)v前約三千年左右，一直沒有參與地界和人間的天仙介入，而這時(shí)。上帝耶和華已經(jīng)建成了歐洲的人族部落，古埃及人因?yàn)榘l(fā)展限制而開始走向末落。這時(shí)的東方人族也就是伏羲所傳的人族，與十二祖巫的后裔族親發(fā)生了大戰(zhàn)。這是第二次神戰(zhàn)，這次神戰(zhàn)之后的結(jié)果，就是以炎黃二帝為主的大部族進(jìn)行了融合。從這個(gè)時(shí)候開始，天仙們才正式的介入了東方人族，至于西方人族，在他們看來，和妖族、魔族之類的沒什么區(qū)別，天生少一個(gè)魄的人，不是完人?！?br/>
    接著，呂洞賓詳細(xì)的說了起來。

    太上老君、元始天尊和通天教主是鴻均老祖三個(gè)徒弟。

    這三位分別創(chuàng)立了道、闡、截三教。各自都是三教的教主，從第一世至第四世，不是內(nèi)斗，就是和妖魔界大戰(zhàn)。只是茫茫蒼生，就算他們的傳承血脈最為高級(jí)，可卻也不是唯他神尊。所以，高高在上也只能是在自己的天界，而他們每次要度化人族和萬(wàn)靈獸族時(shí)，就會(huì)遇到族系內(nèi)崛起的超級(jí)強(qiáng)者如東皇太一，蚩尤、伏羲、黃帝等人的堅(jiān)決抵制。每次都不能完全的得逞。

    到了第四世，他們的勢(shì)力才終于占到了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)上。當(dāng)然，最強(qiáng)的還是西方教接引搞下的佛宗，如來的只手遮天，幾乎沒有哪個(gè)圣尊再能夠和他相較，唯一一個(gè)可以和他抗衡的菩提祖師只出現(xiàn)了一次，教了破石而出的混沌靈猴一身神通，又銷聲匿跡不見了蹤跡。而這個(gè)時(shí)候的女媧、伏羲實(shí)力卻已經(jīng)遠(yuǎn)不及第三世。黃帝軒轅及轉(zhuǎn)世圣皇炎帝神農(nóng)成為人族的至高頭領(lǐng)與魔神們大戰(zhàn)。

    斗轉(zhuǎn)星移，幾千年過去，到了商代。三位教主共立封神榜，準(zhǔn)備讓天仙以香火傳承的方式進(jìn)入人間。可是，他們?nèi)廊塘⒓丛谌俗逡呀?jīng)取得了壓倒性勝利的世界，不管是上界十方，還是下界太陽(yáng)星系，都有各種矛盾和沖突，甚至連佛宗也加入進(jìn)來。

    后來發(fā)生了封神大戰(zhàn)，第三次神戰(zhàn)爆發(fā)。

    這次神戰(zhàn)的主體，卻已經(jīng)從人魔兩族轉(zhuǎn)成為天仙加代理人加人族之間的混戰(zhàn)。而這時(shí)，包括已經(jīng)法力沒落的伏羲、黃帝等人，都被所謂的上天封為天帝，安排到了別的地方上任去了。

    東方的人族之所以把主導(dǎo)權(quán)交給了神仙，也是因?yàn)檫@些家伙的確用法術(shù)法力為人族做出了一定的貢獻(xiàn)。

    封神大戰(zhàn)，發(fā)生在五千多年前的商時(shí)代，人族除了少數(shù)遺有祖?zhèn)鞣Φ娜送?，要么就是各大仙山或者洞天、天界的弟子，特別是闡截二教的人，是這兩大集團(tuán)的主力軍。

    這其中有一點(diǎn)需要特別提出的是，商的后臺(tái)本應(yīng)是伏羲和女媧的人族道承，可是紂王卻荒淫無(wú)度，對(duì)女媧神像不敬，所以商的倒臺(tái)。其實(shí)也是女媧干預(yù)的結(jié)果。后來，截教的人立即和商結(jié)合在一起，而西周的背后是闡教。由此，人仙一起開始大混戰(zhàn)。

    直至通天護(hù)短大擺誅仙陣堵住了姜子牙的去路。后來東西四大教主同心協(xié)力才破得此陣，結(jié)果是個(gè)東方人都知道。闡教勝了，封神。可是，留一手的太上老君也沒得到太多的便宜，九天上帝這一職卻被張自在給弄走了，他還什么也說不出——啞巴吃黃連，所以就算他一直代表三清與掌俗世天界的玉帝打交道卻也一直不給什么臉子看。

    這其中。最主要調(diào)查的當(dāng)然是武財(cái)神趙公明的來龍去脈，特別是前世今生。這個(gè)也是趙志強(qiáng)最最關(guān)注的地方。

    因?yàn)橐呀?jīng)掌握了幽冥和陰司，甚至可以拿到留在這里的生死轉(zhuǎn)生薄，最后的閻王化身離去之后，陰司的老大實(shí)則已經(jīng)成了后來回歸的老崔。而尚柔終是沒有離去，就在老崔的手下當(dāng)差，現(xiàn)在也是地人級(jí)修為，不過和一部分靈修一樣，靈體還沒有化靈為實(shí)，她當(dāng)然可以選擇用機(jī)甲身形，不過，很多女靈修都不喜歡更陽(yáng)剛的這種裝備。在等著門主他們研究出偏柔性一些的材質(zhì)來，再考慮逆體回真。

    趙公明是通天的記名外門大弟子，也是實(shí)力最強(qiáng)的三代弟子。第四世出時(shí)很普通的身世。不過身上卻傳有七種血脈——

    天地玄黃修道德，宇宙洪荒煉元神！

    截教精英，天皇得道的大羅神仙，座下騎黑虎，掌中擎金鞭，更有二十四顆定海神珠奇寶在身。于峨嵋山羅浮洞修行，三仙島三宵娘娘之兄。為人極重義氣，為報(bào)截教數(shù)位天君被殺被辱之恨。下山輔助聞太師征伐西歧。相關(guān)戰(zhàn)績(jī)：未及數(shù)合，公明祭鞭在空中，神光閃灼如電，其實(shí)驚人。

    子牙躲不及，被鞭打傷著心死了；哪吒使開槍法，戰(zhàn)未數(shù)合，又被公明一鞭，打下風(fēng)火輪來；未及數(shù)合，趙公明忙將縛龍索祭起，把黃龍真人平空拿去；公明將此寶祭於空中，有五色毫光，縱然神仙，觀之不明，應(yīng)之不見，一刷下來，將赤精子打了一交；未及一合，又祭明珠，將廣成子打倒塵埃；道行天尊急來抵住公明，公明連發(fā)此寶，打傷五位上仙，玉鼎真人、靈寶**師，五位敗回蘆篷，趙公明連勝回營(yíng)；公明將定海珠祭起，燃燈借慧眼看時(shí)，一派五色毫光，瞧不見是何寶物，看著落將下來，燃燈撥鹿便走；公明見失了定海珠，氣得叁尸神暴跳，急祭起神鞭，蕭升又發(fā)金錢，不知鞭是兵器不是寶，如何落得，正中蕭升頂門，打得腦漿迸出；往來數(shù)合，趙公明將金蛟剪祭起，那時(shí)起在空中，往下鍤來，燃燈忙拚了梅花鹿，借木遁去了，把梅花鹿一鍤兩段；陸壓持劍對(duì)面交還，未及叁五回合，公明將金蛟剪祭在空中，陸壓觀之大叫曰：來的好！化一道長(zhǎng)虹而去。

    比較起其他的截教仙人，這趙公明是個(gè)相當(dāng)有特色的仙人，出手如電，武功精熟，格斗能力非常高；跟性優(yōu)良，先下手意識(shí)超級(jí)棒，基本沒有仙人和其對(duì)陣時(shí)，發(fā)動(dòng)法寶速度能比他更快。無(wú)論跟性、法力、武藝都遠(yuǎn)勝昆侖十二仙，絕對(duì)實(shí)力達(dá)到準(zhǔn)圣級(jí)，這個(gè)準(zhǔn)圣卻不是亞圣的輩分，而是實(shí)打?qū)嵉臏?zhǔn)圣皇、圣帝級(jí)的修為和戰(zhàn)力。

    只是后來死于陸壓的超級(jí)神器釘頭七箭書之下，墜入神劫，成了榜上無(wú)名小神。當(dāng)然，陸壓是誰(shuí)，怕是連后來的第四劫世的元始也不太清楚，他根本就沒有轉(zhuǎn)世過——實(shí)力之強(qiáng)，怕是天地宇宙時(shí)空之內(nèi)，也就只有大師兄鴻均、二師兄鯤鵬可比了。

    雖然成神后的趙公明道行于財(cái)，不過在封神時(shí)，姜子牙并沒有封趙公明為財(cái)神。只封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，簡(jiǎn)稱“玄壇真君”，統(tǒng)帥“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財(cái)使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。財(cái)神的名頭，還是后來漢族民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財(cái)富有關(guān)的小神，其分別是招寶、納珍、招財(cái)和利市，因而成為財(cái)神，這也許是血脈相依的眷顧，在很多人看來，通天截教的信仰更貼近于人民，而不是高高在上的天仙，對(duì)于截教的敗失，陸續(xù)都轉(zhuǎn)托到了肉身破滅以道成神的他們身上去了。

    而后來在道教中傳承的財(cái)神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝，即趙公元帥像。千多年前，也有世傳魏晉南北朝時(shí)期成書與人間的《搜神記》和《真誥》等都有趙公明的神跡。

    但只是司土下冢中事，或是瘟神。

    從歷史資料記載中到了元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下周至趙代村人。又有傳說他是日精之一，極擅用光和火。古時(shí)天有九日，九日被后羿射下以后，變化為九鳥，墬落于青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨(dú)化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時(shí)，收趙玄朗護(hù)衛(wèi)丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無(wú)方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮(zhèn)玄壇，故號(hào)玄壇元帥。這也是玄壇來源之一，至于哪一世轉(zhuǎn)是對(duì)的，已經(jīng)不用多費(fèi)心去考查，因?yàn)檩喕剞D(zhuǎn)世有時(shí)百年一輪，也有時(shí)千年一轉(zhuǎn)，這要看當(dāng)時(shí)的修行道承了。

    趙公明還有三個(gè)妹妹，她們分別是趙云霄、趙瓊霄與趙碧霄，這三位也是鼎鼎大名。也是三位仙女，她們的義兄是財(cái)神爺趙公明。法寶為混元金斗，凡是神、仙、人、圣、諸侯、天子等，不論貴賤貧愚與否，降生都要從金斗轉(zhuǎn)動(dòng)。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘所以現(xiàn)也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶。

    而這一段，在魔音那里卻是有殘余信息記載的。

    趙公明被姜子牙咒死的消息傳到碣石山碧霞宮，云霄才知道碧霄早已背著自己把金蛟剪借給了趙公明，顧不得埋怨碧霄，只顧自己哭得死去活來。碧霄更是后悔莫及，恨自己不聽大姐的話，害她的師兄惹來了殺身之禍，三個(gè)姐妹立即下山報(bào)仇！(未完待續(xù))