新媳婦和娘家人卻堅(jiān)稱，新媳婦的表哥的確曾經(jīng)當(dāng)過(guò)山賊，這一點(diǎn)的確是很多人都知道，可是多年前他們就收到消息，表哥死了。
可生要見(jiàn)人死要見(jiàn)尸，山賊表哥以身殉職，暴尸荒野，哪有什么尸體為證？
有山賊回信和丁傳宗親筆信為證；新媳婦的表哥也的確是山賊；五千兩白銀跟山賊一起消失無(wú)蹤，約定會(huì)面分贓地點(diǎn)的信還未送出去，銀兩也就找不回來(lái)。
兩位主審大人多少也有點(diǎn)急于找個(gè)責(zé)任人上報(bào)交差的意思。
所以哪怕是丁傳宗酷刑之下堅(jiān)決不認(rèn)罪，哪怕是全縣百姓都愿意為丁傳宗擔(dān)保，最后仍舊判了一個(gè)斬立決。
處斬當(dāng)天，仍舊是萬(wàn)人空巷，全縣百姓都身穿孝服，為丁傳宗哭喪。
他們堅(jiān)信這位清廉父母官的清白，認(rèn)定了是師爺偽造信件栽贓陷害。
不怪百姓們這么想，師爺是縣衙的主簿，每天接觸最多的就是各種文件，對(duì)丁傳宗的筆跡字體最為熟悉，他本身又是個(gè)文人，模仿起來(lái)并不難。
而且?guī)煚敱砻嫔想m然是清官丁傳宗的下屬，可實(shí)際上他與丁傳宗根本不是一類人。
有人曾經(jīng)聽(tīng)?zhēng)煚敽茸硪院舐裨惯^(guò)丁傳宗，說(shuō)他是個(gè)死腦筋，害得他這個(gè)師爺也必須要跟著他死腦筋，一點(diǎn)油水撈不著。他早就不想在平川縣呆了。
而且這案子過(guò)后，師爺也的確因?yàn)榕e報(bào)有功，得以被知府大人安排了好去處，去別的縣跟著腦筋更活絡(luò)的知縣當(dāng)師爺。
行刑當(dāng)天，師爺也假惺惺地穿著喪服來(lái)觀斬哭喪，哭喊著什么“丁大人糊涂啊”“我會(huì)為你收尸啊”之類。
等到丁傳宗人頭落地，師爺果然是第一個(gè)跑上前，懷抱住丁傳宗人頭的人。
就在百姓們震驚之時(shí)，師爺已經(jīng)抱著人頭，一溜煙跑了。
原來(lái)師爺所謂的收尸就是收頭。也對(duì)，尸體他抱不動(dòng)，抱得動(dòng)也跑不動(dòng)。
幾天之后，平川縣來(lái)了個(gè)云游道士，聽(tīng)聞了這件事，替百姓們答疑解惑。
為什么師爺要第一時(shí)間抱走丁傳宗的人頭呢？那是因?yàn)楸澈笥懈呷酥更c(diǎn)。
丁傳宗是被師爺冤死的，死后必定會(huì)化作厲鬼去找?guī)煚攲こ稹５@事兒有個(gè)前提，那就是——全尸。
如果師爺沒(méi)能拿走丁傳宗的人頭，丁家人或者是百姓們自發(fā)，把人頭和尸身合葬一處，那么丁傳宗的鬼魂就能夠去找仇家報(bào)仇。
可如果尸體不全，只有尸身沒(méi)有頭顱，那么丁傳宗的鬼魂也就相當(dāng)于沒(méi)有頭部功能，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是個(gè)看不到、聽(tīng)不見(jiàn)、說(shuō)不出、也沒(méi)有嗅覺(jué)的——?dú)埣补怼?br/>
身殘志堅(jiān)這個(gè)詞放在鬼魂身上不適用，這么一個(gè)殘疾鬼魂怎么去報(bào)仇？報(bào)仇雪恨連路都找不著，門都進(jìn)不對(duì)，仇人都分辨不出。
百姓們聽(tīng)完恍然大悟，更加確定是師爺栽贓陷害了丁傳宗，恨不得集體去把師爺碎尸萬(wàn)段。
但百姓們畢竟還是理智的，還有自己的日子要過(guò)，不能去雞蛋碰石頭，自尋死路。
他們能夠做的就是拜托這位云游道士，去給丁傳宗超度。他們?cè)敢饧Y給丁傳宗辦理后事。
這個(gè)道士名叫吳鑫悠，雖然自己也是個(gè)無(wú)門無(wú)派，自己吃飽全家不餓的云游道士，但是聽(tīng)聞這個(gè)故事之后感懷不已，答應(yīng)下來(lái)超度，并且分文不取。
然而超度失敗了，吳鑫悠說(shuō)，丁傳宗的鬼魂怨念太深，一心只想著報(bào)仇，別說(shuō)一個(gè)他，就是十個(gè)他也超度不了。想要超度，那就必須要等丁傳宗報(bào)了仇。
那么問(wèn)題來(lái)了，殘疾鬼魂怎么報(bào)仇？難道要讓百姓們或者是道士給他引路，幫助他去殺死師爺嗎？
吳鑫悠說(shuō)，那不行。
一來(lái)，不是親眼所見(jiàn)，在丁傳宗的鬼魂看來(lái)，不算真正報(bào)仇。
二來(lái)，帶路人也不能確保安全，因?yàn)槎髯诘墓砘旮緹o(wú)法得知是有人在給他帶路，他現(xiàn)在就是個(gè)惡鬼，誰(shuí)靠近他就索誰(shuí)的命。
百姓們問(wèn)：那怎么辦？
吳鑫悠想了半天，終于想出了一個(gè)萬(wàn)全之策：
首先，需要百姓們集資，在他選定的風(fēng)水寶地給丁傳宗建造一個(gè)墓室，作用便是給丁傳宗的鬼魂一個(gè)棲身之所，起到暫時(shí)安撫和困住他的作用。
第二，需要在這個(gè)墓室里放置越多越好的動(dòng)物頭顱。這頭顱必須是跟人頭差不多大小的，比如豬、牛、羊、馬，甚至是狼、犬、鹿之類的，而不能是雞鴨魚(yú)之類。
此舉的目的是借頭。
動(dòng)物也有魂魄，但是跟人，尤其是枉死之人的怨念魂魄比起來(lái)微不足道。它們活著的時(shí)候被人奴役，死了以后也一樣。
也就是說(shuō)，隨著時(shí)間流逝，丁傳宗的鬼魂便可以制服和奴役某個(gè)動(dòng)物的魂魄，跟這個(gè)動(dòng)物的頭顱建立一種聯(lián)系，從而借它的頭為己用，變成一個(gè)動(dòng)物頭人身的鬼魂。
但這也有一個(gè)前提，那就是丁傳宗的八字得跟這個(gè)動(dòng)物的八字匹配才行。
人的八字好說(shuō)，動(dòng)物的八字上哪知道去？
所以只有一個(gè)辦法，那就是搞到的動(dòng)物頭顱越多越好，數(shù)量多了，總有能夠碰巧八字匹配的。
如果事成，雖然說(shuō)形象差了點(diǎn)，但好在丁傳宗有了頭，就有了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，雖然不能說(shuō)人話吧，但去找?guī)煚攺?fù)仇是足夠了。
就算到時(shí)候師爺早已不在人世也沒(méi)關(guān)系，父?jìng)觾?，在丁傳宗的鬼魂看?lái)，只要?dú)⒘顺鹑说暮蟠?，也算是?bào)仇成功。
第三，為了避免師爺那邊得到消息闖入墓室，再毀掉丁傳宗的尸身永絕后患，所以吳鑫悠得找技藝高超的木匠特制一個(gè)棺材，封死之后再也打不開(kāi)。除此之外，墓室建造好之后，也得徹底封死。
最后，吳鑫悠提醒百姓們，千萬(wàn)不可私自闖入墓室，否則難免會(huì)被還未“長(zhǎng)”出動(dòng)物頭顱的丁傳宗鬼魂當(dāng)做仇人殺害。
丁傳宗現(xiàn)在就是個(gè)斷頭的厲鬼，已經(jīng)不再是從前那個(gè)清廉公正的父母官。
百姓們商議一番，都認(rèn)同了吳鑫悠的說(shuō)法，都愿意為丁傳宗做點(diǎn)什么。
可問(wèn)題是現(xiàn)在旱災(zāi)，他們哪有錢啊，最多最多就是貢獻(xiàn)出自家牲畜的頭，或者上山去打獵。
也幸好是只要頭，身子還能留下來(lái)食用，否則他們還真是拿不出來(lái)。
吳鑫悠想想也是，便拿出了自己僅有的積蓄，又找到了從前合作過(guò)的施工隊(duì)，因陋就簡(jiǎn)，在平川縣附近的積云谷挖了一個(gè)墓穴。
平川百姓全力配合吳鑫悠，墓穴封閉的那一天，他們集體在墓穴前跪拜。
這二十年間平川百姓也做到了不去打擾丁傳宗，靜靜等待丁傳宗報(bào)仇雪恨之后轉(zhuǎn)世投胎。
盜墓賊們也都聽(tīng)說(shuō)了丁傳宗的故事，所以哪怕去挖平民百姓的墳冢，也碰都不碰丁傳宗的墓。
因?yàn)槎髯诒粩厥?，墓中無(wú)丁傳宗的頭顱，他的魂魄又化作了厲鬼，被困于墓中。所以久而久之，丁傳宗的墓便被人們叫做斷頭鬼冢。
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