?鄉(xiāng)下人農(nóng)閑的時(shí)候很是清閑，沒(méi)事情做了不是納鞋底就是磨嘴巴皮子，于是多少是非口舌理所當(dāng)然就出來(lái)了，今天說(shuō)張三家媳婦偷漢子偷公公，明天擺李四家的母豬下象崽兒，后天胡扯王麻子給村頭老寡婦送香油送咸菜什么的，于是大后天難保一起說(shuō)石家的兒女個(gè)些啊，你看看，連老子的終都不送……
所以這父母在世的時(shí)候是可以得過(guò)扯過(guò)的，但只要是一要死了那跟前一定是要守好的，一來(lái)可以看看有沒(méi)有什么錢(qián)財(cái)可以分刮，二來(lái)堵了人家嘴巴的閑話(huà)。
天下的子女都一個(gè)調(diào)調(diào)，結(jié)婚前是父母的兒子，婚后就過(guò)繼給老婆做兒子了。女人自古都是為丈夫送寒衣，也只有聽(tīng)說(shuō)“望夫石”，曠古到如今也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“望父石”。孟姜女哭范喜良哭癱了長(zhǎng)城，不知情的看到這樣凄慘還以為是哭老爹老娘呢！也難怪柏拉圖老早就在西邊喊什么“男女之間的愛(ài)是天下最高級(jí)的情愛(ài)……”
然而這男男女女之間的事情，往往更是難以理喻，愛(ài)的時(shí)候巴不得對(duì)方吃了自己，恨的時(shí)候恨不得自己生啖對(duì)方，天下人最大的福氣莫過(guò)于兩情相悅，天下人最大的悲哀莫過(guò)于同床異夢(mèng)！
希臘人信奉?lèi)?ài)情，那是樂(lè)暈了頭，還沒(méi)有到哭的時(shí)候。東方龍的子孫卻有清醒的人，時(shí)常癟嘴抬杠，yīn陽(yáng)怪氣的背詩(shī)詞敲jǐng鐘：“夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛”，讓人如同遭到棒喝。
如此種種，叫我們自問(wèn)起來(lái)，我們這身上除了**，還剩下什么呢？這世間的親情倫理，細(xì)想起來(lái)照樣的荒誕滑稽。
祖父叫我們都進(jìn)去了，他的床前，站滿(mǎn)了他的子嗣，我在人群中間，發(fā)覺(jué)他更加的蒼老了，他把屋內(nèi)的每個(gè)人都掃視了一遍，望我的時(shí)候他停留了更多的時(shí)間，那雙渾濁的眼神很凄苦，讓我感到很酸楚、很不安。
父親說(shuō)到：“您老人家沒(méi)有什么大的問(wèn)題，過(guò)幾天就好了，我們準(zhǔn)備把你接到縣里面去好好的治療……”
“我的病，自然明白，這個(gè)并不重要……我七歲上學(xué)堂，九歲拜師學(xué)醫(yī)……晃眼八十四年過(guò)去。俗話(huà)說(shuō)啊，‘七十三，八十四，閻王不請(qǐng)自己去’……細(xì)細(xì)想來(lái)，雖無(wú)冥冥之志，無(wú)昭昭之明、無(wú)惛惛之事、無(wú)赫赫之功……處微末之間，行粗雜之事！然自詡仰不愧于天，俯不怍于地…到如今兒孫滿(mǎn)堂，也沒(méi)什么遺憾的……這人生天地之間啊，若白駒過(guò)隙，忽然而已，不過(guò)就這樣罷了！人食五味而生，食五味而死……天生天殺，亙古常理！莊子說(shuō)：飄風(fēng)不終朝，驟雨不終rì……誰(shuí)能使它這樣呢？是天地，天地尚不能久，何況人呢……”
祖父緩緩的說(shuō)來(lái)，我們大家仔細(xì)的聽(tīng)，想到他老人家可真是好笑，臨死了還要賣(mài)弄起學(xué)問(wèn)來(lái)。他的呼吸，可真是氣如游絲，每吐一個(gè)字出來(lái)，都讓他喘氣不已，嘴皮抖的厲害。
我們聽(tīng)不下去，叫他好好的休息，可他不聽(tīng)，非要繼續(xù)的說(shuō)下去，或許這就是遺言，大家都仔細(xì)的聆聽(tīng)。
他又交代了一些話(huà)語(yǔ)，無(wú)非是叫大家好好的相處，又說(shuō)他的后事全部由魯三叔安排，說(shuō)完這些后我們見(jiàn)他上氣不接下氣的，大家都緊張起來(lái)，我淚流滿(mǎn)面，上前緊緊抓住他的手，祖父望著我，張大嘴卻什么也說(shuō)不出來(lái)了。
“你以后……一定要聽(tīng)……聽(tīng)魯三叔的話(huà)！”這是祖父在這個(gè)世界上最后的發(fā)音，他用盡全力對(duì)我說(shuō)完后就閉上了眼睛，可惜我并不完全明白他的意思，只是一個(gè)勁的點(diǎn)頭，屋內(nèi)開(kāi)始嚎哭起來(lái)。
祖父的喪事按一般的規(guī)格辦理，這是他自己的意思，子女們也暗自歡喜，或許甚至覺(jué)得父親敬愛(ài)起來(lái)，并不是想象中的那么頑固。
這后事完全由魯三叔主持，他的主要角sè是地仙，于cāo辦喪事不是很在行，于是請(qǐng)了一位姓莫的yīn陽(yáng)先生過(guò)來(lái)，大家都喊他莫老師，這位姓莫的端公大約七十來(lái)歲，不喜歡和人擺談，話(huà)很少。
對(duì)于他，我父親曾說(shuō)過(guò)他是“三扁擔(dān)也戳不出個(gè)屁來(lái)的角sè”，長(zhǎng)了一張馬臉，嘴角一個(gè)大黑痣上有幾根毛聳立著，個(gè)子比較高，老是弓著身子，和魯三叔正好形成了對(duì)比。他一個(gè)人忙不過(guò)來(lái)，帶過(guò)來(lái)兩個(gè)徒弟打下手，一來(lái)就開(kāi)始布置靈堂。
頭天晚上是開(kāi)路讀祭文，子女們都得跪著聽(tīng)，吹吹打打的熬了一晚上。
所謂的開(kāi)路，說(shuō)穿了就是熱熱鬧鬧的送去世的人到另一個(gè)地方去，白去總不成，買(mǎi)路錢(qián)總要給的，所以得先要為他打點(diǎn)關(guān)系什么的。
這祭文，也不過(guò)是后人對(duì)其一身的緬懷加總評(píng)，不是馬屁話(huà)就是口水話(huà)，完全是yīn陽(yáng)先生千篇一律的頌詞，每個(gè)鬼都適用。
第二天做了個(gè)簡(jiǎn)單的水陸道場(chǎng)，扎了個(gè)富麗堂皇的靈房子和一些個(gè)小紙人，莫端公嘰里呱啦的剛誦完超度的咒語(yǔ)后就把它燒掉了，這樣高規(guī)格的房子可能真是皇帝和死人才敢安心的住，尋常人決計(jì)不敢消受。
第三天晚上放焰口，弄了些刀頭，福喜、燒臘招待祖父的新朋友了。
停尸三天后第四天清晨就下葬，我們這里流行土葬，作為長(zhǎng)子的父親雙手端著祖父的靈位牌，八個(gè)被稱(chēng)之為“八大金剛”的彪形大漢抬著祖父的棺材去下殮，白番番的紙錢(qián)撒了一路都是，家屬們?cè)诤竺胬吨ぷ涌?，一個(gè)個(gè)的比著哭的凄慘。
年齡太大的老人去世，所謂的哭喪這大多不過(guò)是掙表現(xiàn)，做給別人看的！久病床前無(wú)孝子，這是最明白不過(guò)的道理，有的百歲老人死了，子孫還要當(dāng)喜事辦，借口很好聽(tīng)，說(shuō)什么百歲仙逝做神仙去了，當(dāng)慶賀慶賀，實(shí)則是覺(jué)得甩脫了包袱，大快人心后的一種發(fā)泄。
這以后只需要每隔七天端公過(guò)來(lái)燒三個(gè)七就可以了，所謂燒七，就是人死后的每隔七天就要做一次法事，完整的是要接連做七次，一般的也就做個(gè)三次罷了，算是一種悼念儀式了。
于是這樣的儀式后一個(gè)人就可以宣告**破產(chǎn)了，從塵土中來(lái)，仍歸于塵土！造物主的規(guī)則，我們都沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。
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