五族大會(huì)的場(chǎng)面并不像想象中那么宏大，舉辦的場(chǎng)地就是在落葉鎮(zhèn)的大尹府里，參加的人數(shù)兒也并不多。整個(gè)兒大廳之中，只擺了七張桌子，正中的位置上是巴牛，他的右手邊是陸星河，左手邊是柳希烈。下面是四張桌子，左右各有兩張。右手邊的上首是天道族現(xiàn)在的首領(lǐng)，也就是麥鐵杖的第五子麥德龍。這個(gè)傳說中的人，現(xiàn)在是終于坐到了眾人面前，他的背后，站立著兩個(gè)人，一個(gè)是他現(xiàn)在的侍衛(wèi)長(zhǎng)薛長(zhǎng)銳，一個(gè)是他現(xiàn)在的大將軍雨道宗。雨道宗同樣兒躲過了那次大災(zāi)難，并且找到了麥家的嫡系傳人。

    右手的下首，是神道族的冬月楓，他是冬凌草的兒子，繼承了他所有權(quán)利的人，不過，他現(xiàn)在并沒有和麥家攪在一起，而是自己?jiǎn)为?dú)拉起了一支隊(duì)伍。他的身后，同樣兒站著兩個(gè)人，他的大兒子冬之雪和他的小兒子冬季限。

    左手上首是人道族的首領(lǐng)曲比阿烏，這個(gè)老家伙還沒有死，并且，非常健康的出現(xiàn)了眾人的面前。他的身后是他的弟弟曲筱綃和他的妹夫陸玉龍。值得一提的是，這個(gè)陸玉龍其實(shí)就是陸星河的親侄子。

    左手下首是鬼道族的首領(lǐng)駱濟(jì)通，他的身后，是同樣兒是他的近親，一個(gè)是他的兒子駱少川，一個(gè)是他的族侄駱文博。五大家族聚會(huì)，只有十五個(gè)人，除了陸星河是家族之外的人之外，其余的人，多少都有些瓜葛。他們此來的目的并不相同，但有一點(diǎn)，卻是他們的共識(shí)，那就是黎家已經(jīng)取代了麥家，成為了東鐸新的主人。接下來的事情，就只剩下一個(gè)問題，那就是他們?cè)谶@個(gè)新政權(quán)之中的地位。

    如果巴牛沒有邀請(qǐng)他們來參加這次會(huì)議，他們也許不會(huì)想到要在這個(gè)巨大的成果中分一杯羹，現(xiàn)在巴牛邀請(qǐng)了他們，他們也就有了這種野望。他們忽然發(fā)現(xiàn)自己的姓氏很了不起，也忽然發(fā)現(xiàn)了自己的與眾不同。這種情緒，彌漫在每個(gè)人的心中，除了麥家人，他們感到的，只有失落。一個(gè)王朝在他們手里終結(jié)了，現(xiàn)在又要去臣服別人，那滋味，十分明顯。

    率先發(fā)言的，當(dāng)然是這次會(huì)議的組織者，巴牛。他現(xiàn)在占有主導(dǎo)地位，所有的問題也都需要通過他來解決。

    “諸位，我邀請(qǐng)大家來共商國(guó)事，其實(shí)是為了尊重我們以前的友誼。在很久之前，五大家族共建東鐸，后來出了各種的狀況，東鐸最終就由麥家和冬家共同治理，其他的家族呢，就退居于幕后，或者就根本不再過問政事。但天降災(zāi)禍于東鐸，我等不能袖手旁觀，因此上，我在秋山半島與敵人爭(zhēng)衡，各位在自己的位置上與敵人周旋。天幸我黎家，自舉兵以來，所向無敵，遂有了今日之疆域，但黎家不敢貪天之功，欲與諸位共之，不知諸位意下如何啊”？

    率先回答他的，當(dāng)然不可能是麥德龍和冬月楓，他們都有各自的政見，也要考慮各自的利益，只有駱濟(jì)通，駱氏家族他們是毫無負(fù)擔(dān)而來，并且從心里上感激巴牛對(duì)他們的尊重，因此上，一上來就站在了巴牛一邊。

    “黎家的功業(yè)有目共睹，太尉大人又何必過謙？沒有黎家，怎么會(huì)有現(xiàn)在的東鐸？即便是歷史上最鼎盛的時(shí)期，東鐸的版圖也沒有如此巨大過，黎家的成就，可以說是前無古人，至于是不是后無來者，我們可以拭目以待。既然黎家把覆滅的東鐸重新復(fù)興了起來，那么，黎家就是東鐸名正言順的主人，這一點(diǎn)，我想，沒有人會(huì)有異議”。他說到這里，故意頓了一下，用眼角兒瞟了一眼麥德龍和冬月楓，見他們沒有任何反應(yīng)，才繼續(xù)說道：“太尉大人邀我們來共商國(guó)事，無非是尊重我們的意思，事實(shí)上，又有什么事情是太尉大人自己不能解決的呢？我駱濟(jì)通，僅代表鬼道族的合族大小，忠心擁護(hù)黎家的東鐸王朝，愿追隨在太尉大人的身邊，為太尉大人馬首是瞻”。

    駱濟(jì)通的這番發(fā)言，無疑是把局勢(shì)推向了對(duì)巴牛有利的一面，對(duì)此，巴牛向他報(bào)以深深的微笑，駱濟(jì)通也躬身達(dá)禮，之后，重新坐穩(wěn)了身子。

    對(duì)巴牛有利的局面，自然就對(duì)麥家很不利了，他們是前朝的帝王，無論如何也要出來爭(zhēng)個(gè)名分，現(xiàn)在鬼道族站在了巴牛一方，人道族還沒有表態(tài)，他們唯一能夠寄希望的，就只有神道族了。冬氏家族曾經(jīng)和他們一同執(zhí)政了幾百年，這其中的糾葛與情誼，自然也十分深厚。事實(shí)上，冬氏家族也的確站在了他們這一邊。

    “黎家對(duì)統(tǒng)一東鐸的貢獻(xiàn)，的確是有目共睹”，冬月楓接著駱濟(jì)通的話說道：“能夠把東鐸的版圖擴(kuò)大，也的確是豐功偉績(jī)，但在君言君，在臣言臣。黎家在此之前，一直是麥家的屬臣，雖然后來在秋山半島建立了國(guó)家，如今又在京都定鼎，但臣子終究是臣子，君王依然是君王。麥家人仍然健在，君王的旗幟未倒，現(xiàn)在就妄下結(jié)論，承認(rèn)黎家是東鐸的新主人，是不是為時(shí)過早了呢”？

    駱濟(jì)通聽了他的話，不禁輕蔑的一笑：“麥家人失去了天下，原可以自己奪回來，為什么沒有這樣兒做呢？是能力不夠，還是實(shí)力不足？如今黎家奪回了東鐸，麥家還想要坐享其成，豈不是十分可笑？天下本就不是一家的天下，有能者居之。如果麥家真認(rèn)為自己才是東鐸的主人，那么為什么在黎家收復(fù)東鐸的時(shí)候，沒有一些聲響呢？冬家又為什么沒有一些聲響呢？換句話說，如果太尉大人不組織這次會(huì)議，那么，我們四個(gè)家族，是不是有資格來到他面前，向他索要政治上的一席之地呢”？

    后面的這幾句話，說得極其尖銳，讓一向能言善辯的冬月楓都被說得面紅耳赤，啞口無言，麥德龍就更不敢多說一句話了。

    黎家的正統(tǒng)問題，似乎已經(jīng)不需要討論了，接下來要討論的，當(dāng)然就是五大家族在新的政權(quán)中所扮演的角色了。巴牛的提議，是參政議政，但沒有絕對(duì)的權(quán)利，說白了，也就是其它的四個(gè)家族，在新的政治體系中，有參與的權(quán)利，有發(fā)言權(quán)，但沒有決定權(quán)。這同樣兒讓麥家和冬家無法接受。

    “如果是這樣兒，我們來到這里的意義何在”？冬月楓十分激動(dòng)的說道：“就是為了鑒證黎家在東鐸王朝的新位置？閣下既然邀請(qǐng)了我們，也打算聽取我們的意見，那么，我們的意見應(yīng)該還是有一定的可取性。我代表神道族，對(duì)閣下的這個(gè)提議表示反對(duì)。如果我們不能夠在新的政權(quán)中擁有決定權(quán)，那么，我們將退出這個(gè)政權(quán)，過我們自己想過的日子”。

    “我也表示反對(duì)”。一直沒有發(fā)言的麥德龍也終于說話了：“我們麥家雖然在東鐸沒有過什么豐功偉績(jī)，但幾百年來，帶領(lǐng)著東鐸走向過輝煌，也和東鐸人一起經(jīng)歷過苦難。我不認(rèn)為我們麥家對(duì)東鐸的貢獻(xiàn)有什么了不起，但也絕不是可有可無。黎家的確在我們最孱弱的時(shí)候，讓東鐸恢復(fù)了生命力，也的確做出了我們麥家從來沒有做到過的事情，我也愿意承認(rèn)他們?cè)诂F(xiàn)在的東鐸的地位，但要我們屈居人下，做一個(gè)唯命是從的仆從，恕我直言，我做不到，天道族也做不到”。

    局勢(shì)再一次的到了僵持的局面，神道族和天道族站到了一起，鬼道族和魔道族站到了一起。作為人道族的首領(lǐng)曲比阿烏，無疑成了最受矚目的一個(gè)。

    “我不想在任何一方站隊(duì)”，曲比阿烏十分從容的說道：“不過，我想問麥家公子一個(gè)問題，如果黎家退回秋山半島，把現(xiàn)在的大好河山讓給你，你有信心治理得好嗎”？