「熔爐」？
江革微有些詫異看了太平道主一眼，“道主的意思是，那七位無(wú)上柱石之一的「熔爐」便誕生于此時(shí)？可是那七位存在不是在世界誕生之時(shí)便已存在了嗎？”
卻見(jiàn)太平道主搖頭笑道，“圣徒怕是搞錯(cuò)了什么？”
“那七位存在卻是在世界誕生之時(shí)便已存在，然則，道雖世而移，時(shí)移世易，除非陷入比死還還要死的更徹底的境地，墜落那永恒的冷寂之中，否則這天地萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化……”
“而天地萬(wàn)物的變化來(lái)自何方？”
“那七位柱石？”江革用一種類(lèi)似陳述的語(yǔ)氣問(wèn)道。
“正是，”太平道主笑道，“作為一切變化的源頭，世界的變化歸根結(jié)底是那七位無(wú)上存在的變化……”
江革點(diǎn)了點(diǎn)頭，這老道士的話，用人話來(lái)解釋就是，世界的變動(dòng)本質(zhì)是因?yàn)槠咧淖兓咧旧聿⒎鞘怯篮悴蛔?，而擁有這不斷變化的特質(zhì)。
若是要舉個(gè)例子，那也相當(dāng)簡(jiǎn)單，甚至近在眼前，便是那位即將「死去」的「太一帝君」，即將墜落的太陽(yáng)。
“「熔爐」的前身，乃「火」，灼燒萬(wàn)物之炎，”太平道主接著解釋道，“但后來(lái)，祂成為了「熔爐」，究竟是何時(shí)何地，又為何發(fā)生的這樣的轉(zhuǎn)變，無(wú)人知曉，但在我太平道的典籍中，曾有過(guò)相關(guān)猜測(cè)，再結(jié)合眼前的見(jiàn)聞，是以老道推測(cè)，「熔爐」正是在此，借助這漫天之火，鑄造了自身新生之形體……”
“鑄造？”江革注意到了太平道主的用詞，更關(guān)鍵的是這個(gè)詞莫名地引發(fā)了他對(duì)于一些事情的聯(lián)想。
這種情況從某種角度上說(shuō)，應(yīng)當(dāng)稱(chēng)之為心血來(lái)潮。
于是江革問(wèn)出了自己的問(wèn)題，“誰(shuí)來(lái)鑄造？”
太平道主笑了，“自然是那位持兵之人。”
持兵之人？江革點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這里面的關(guān)系，確實(shí)耐人尋味。
不過(guò)，真要說(shuō)起來(lái)，按照他現(xiàn)在所知曉的，「光輝主」的誕生直接來(lái)自太陽(yáng)殘骸、「熔爐」的形體鑄造是因?yàn)檫@十日同現(xiàn)之景，「虛源柱石」的起源來(lái)自于太一帝君的隕落，第二山海是在太陽(yáng)殘骸之上建立起來(lái)的。
這位遠(yuǎn)古的太陽(yáng)，神上之神的隕落，用凡人的語(yǔ)言描述，就如同是鯨魚(yú)的死去，一鯨落而萬(wàn)物生。
直接引發(fā)了后續(xù)大量的變化的發(fā)生。
還有就是帝國(guó)那邊，據(jù)他所知帝國(guó)背后似乎就是那位「熔爐」，如此說(shuō)來(lái)……
“兩位關(guān)于那些無(wú)上存在的話題，我們可以接著再聊，”伊莎白的聲音從一旁傳來(lái)，她指著遠(yuǎn)處一個(gè)方向說(shuō)道，“你們能不能先看看那個(gè)是什么？”
于是兩人順著伊莎白所指方向看去，便看見(jiàn)那滔天火焰之中，隱約有某種巨大之物屹立。
“看不清楚，過(guò)去看看？”江革道。
在兩人都認(rèn)可的情況下，江革當(dāng)即裹挾著兩個(gè)人出發(fā)，朝著那巨大之物所在的方向而去。
剛才在進(jìn)入幻界的時(shí)候，江革本來(lái)是想打開(kāi)冥府之門(mén)，穿過(guò)生死之扉，進(jìn)入忘川主所統(tǒng)率的領(lǐng)域。
然而，當(dāng)他感應(yīng)天門(mén)之時(shí)，卻只感受到了已經(jīng)被太陽(yáng)之火燒紅了的「第一天門(mén)」的存在。
其余的天門(mén)仿佛都在那無(wú)上天威之下，消失隱遁。
所以江革現(xiàn)在所踏足之處，其實(shí)是第一天門(mén)之后所在的領(lǐng)域。
不過(guò)，現(xiàn)在的景象他也看到了，和他在原本時(shí)代第一天門(mén)后的世界完全不同。
沒(méi)有三叉口，沒(méi)有寂靜深林，也沒(méi)有斷刃平原和無(wú)盡山脈。
當(dāng)然，也可能是他沒(méi)有看到。
不過(guò)，江革不覺(jué)得這種地面都快燒化了的情況下，那些地形能夠保留下來(lái)。
追尋著那巨大陰影的方向而去，踏過(guò)了不知多遠(yuǎn)的距離。
當(dāng)火焰之影交疊的程度逐漸減輕，三人終于看到了那巨大之物的本貌——
赤紅如火，璀璨鎏金。
那兩棵通天徹地的巨樹(shù)，相扶著生長(zhǎng)，所組成的龐然大物。
扎根于無(wú)窮無(wú)盡的太陽(yáng)之火之中，枝葉舒展。
而在那巨樹(shù)的樹(shù)冠之上，搭建著一個(gè)巨大的巢穴。
渾身上下散發(fā)耀眼光于熱之物棲息于其上。
“扶桑樹(shù)……”江革微微挑眉。
“確實(shí)是扶桑樹(shù)，”太平道主仔細(xì)辨認(rèn)了一番，隨后撫須說(shuō)道，“扶桑者十日所浴也，如果老道所料不差，那樹(shù)上之物應(yīng)當(dāng)便是金烏之巢穴……”
“金烏是太陽(yáng)嗎？”江革問(wèn)道。
“是也不是，”太平道主道，“天上十日乃是太一帝君融合了虛空之力，天火大盛，顯露在外的表象，而金烏同樣是表象之一?！?br/>
太平道主有些遺憾道，“看來(lái)老道之前的猜測(cè)出了差錯(cuò)，老道暫時(shí)是無(wú)緣得見(jiàn)太一帝君的本相了。”
江革對(duì)于太平道主試圖作死的行為，并不想發(fā)表什么看法，只是道，“天有十日，這里卻只有一只金烏，就是說(shuō)其他地方還有九棵扶桑樹(shù)和九只金烏？”
所謂扶桑者，十日所浴。
在后世的典籍當(dāng)中是有相應(yīng)記載的。
不過(guò)江革一直認(rèn)為后世對(duì)于這玩意的翻譯應(yīng)該是出了某種差錯(cuò)。
這句話解釋過(guò)來(lái)應(yīng)該是，有十只金烏，十棵扶桑樹(shù)。
大家一只一棵，相當(dāng)于他前世一人一套房，怎么說(shuō)太一也是神上神，配得起。
聽(tīng)完江革的見(jiàn)解后，太平道主被噎了一下，隨后捋了捋胡須，“圣徒所言或許有理，不過(guò)老道認(rèn)為，我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的這棵是扶桑樹(shù)，而扶桑樹(shù)也只有這么一棵，至于其他地方或許也有扶桑樹(shù)，但名字卻不叫「扶?！??！?br/>
“而幻界雖處于世界的表皮之下，但我們現(xiàn)在只穿過(guò)了第一天門(mén)，這一重幻界仍會(huì)些許受到現(xiàn)世映射的影響，以此推論，我們現(xiàn)在在現(xiàn)世的位置應(yīng)當(dāng)就處在第一山海之外的「扶桑島」上。”
確定了位置倒是個(gè)好消息，讓江革能夠更好地做出下一步的決斷。
然而，就在江革想要說(shuō)些什么的時(shí)候，伊莎白的提示聲忽然傳來(lái)，“圣徒大人，道主，大家小心，火里面有什么東西過(guò)來(lái)了！”
明天提前請(qǐng)個(gè)假，要考試了，這幾個(gè)月在復(fù)習(xí)，這幾天每天兩張卷子做的腦子抽搐，人有點(diǎn)麻
(本章完)