文言版：

    所謂教學(xué)相長，學(xué)者得教者授以道而進(jìn)步，教者因?qū)W者而溫故知新。故學(xué)者益其知而教者得其新，兩宜也。

    詩詞于今，淪乎小道，然，行之小也，道猶深廣。近有好之者相問，不勝惶恐，中宵欲睡前縈思，忽有所得，試論之：

    ——為詩文者尚立意，意之所出，在有所見、有所思、有所得也。

    一、有所見。春花秋月、生老病死，凡可知者，必有形狀態(tài)勢，可述其所見；

    二、有所思。思其所見，必有感觸，可述其感觸；

    三、有所得。感觸至深，必有所得，此得即至理，奉行不渝，可述與他人互勉同效。

    此三者實(shí)一，然，以側(cè)重不同，亦可分而論之。

    有所見：見之春花，愛春時(shí)萬物萌發(fā)，愛花開奪目，則不論其余，于春好花艷處著手。以人讀如己見，己見人如見為上。

    有所思：風(fēng)物何之，人生感慨，七情六欲，自真心實(shí)意處下筆，力求人讀如己思，己思人亦思為上。

    有所得：所見有所思，所思有所得，以之言事，即所謂詩言志。同理，以人讀之如己得，己得人亦有所得為上。

    詩詞不外物我，所見為物，所思所得為我。詩詞即我觀物如何，物于我何感？然后簡略枝蔓，籌措用詞，以合平仄，以葉韻律。

    至若詩詞體例，由五絕而五律、五古，次則七絕、七律、七古為佳。于詞則先小令，后中調(diào)、長調(diào)。詩又以首句不用韻，詞又以菩薩蠻、調(diào)笑令、減字木蘭花等換韻詞，適合初學(xué)者。

    讀詩當(dāng)以杜甫、王維、孟浩然之五律為先，次則陸游、李商隱之七律至其余。讀詞可擇心喜者隨意，詩余，作得詩便填得詞。

    詩詞平仄即平仄仄對仄平平，平平仄對仄仄平，仄仄平連平仄仄，仄平平連平平仄即可。五七言不過于平平前添仄仄，仄仄前添平平而已。

    今人用韻可用我歸納的二十部《國語新韻》，韻不同則天地不同，古人囿于古韻，新韻必有名作待發(fā)。

    初學(xué)者見聞不廣，易浮躁。強(qiáng)括世事則空虛，極言備述則冗繁，俱不可，應(yīng)慎之。

    白話版：

    教學(xué)相長，學(xué)習(xí)的人因?yàn)榻虒?dǎo)的人的教導(dǎo)而進(jìn)步，教導(dǎo)的人因?yàn)榻虒?dǎo)學(xué)習(xí)的人而溫故知新。因?yàn)檫M(jìn)步與知新，兩個(gè)人都會感到合適。

    古典詩詞到了今天，已經(jīng)沒有多少人讀寫了，成為了冷門。但是，這并不代表冷門就沒有奧妙。最近有朋友問我怎么寫詩，我很惶恐，因?yàn)槲易约旱乃揭埠苡邢?。只不過既然有人問了，我也就在想應(yīng)該怎么說才能給別人一些幫助。半夜要睡覺之前還在念叨，忽然想起了什么，就寫了文言版，然后今天又寫了白話版，具體如下：

    寫詩填詞做文章，以立意高下判斷優(yōu)劣，立意從何立起，就在于有所見、有所思、有所得。

    一、有所見。你看見什么，譬如春花、譬如秋月，那春花秋月在你眼中是什么樣子的，把這個(gè)樣子寫出來就行了。

    二、有所思?？匆娛裁?，經(jīng)過什么，然后能夠記住，必然是因?yàn)橛兴杏|，把這份感觸寫出來，也是一種意，但這種立意，更多的是在寫內(nèi)在的思想感觸。

    三、有所得?？匆姟⒔?jīng)過，然后思索、考慮，就會領(lǐng)悟一些道理。在詩詞之中把這個(gè)道理表達(dá)出來，就是有所得以立意。

    這三種實(shí)際上是一種，你有所見必然有所思，有所思必然有所得。當(dāng)然，根據(jù)側(cè)重點(diǎn)不同，也能分開來各自說道說道。

    譬如相對純粹的有所見，這種立意一般是外在的，譬如李清照的《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。&見客人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！逼妥龅搅藙e人讀到以后，就看到了李清照看到的場景，李清照看到的，通過這首詞別人也同樣看到了。

    有所見，就是所謂的白描，描述看到的。描述經(jīng)過的人生經(jīng)歷的，也有此種，但我讀書不求甚解，或者說記性太差，就不舉例了。

    有所思的詩詞文章最多，我自己寫的大部分都是，側(cè)重點(diǎn)大部分在于個(gè)人的內(nèi)心感觸，寫出來就行，圍繞某個(gè)重點(diǎn)。

    有所得的詩詞文章最少，純粹的更少，一般傳世名篇里找就好找一點(diǎn)。譬如蘇東坡的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》就是個(gè)中翹楚。

    初學(xué)者寫詩，雖然七言字多，但是還是從五言開始最好，以三言練筆更佳。五言則先寫五絕，然后五律、五古，然后是七言的七絕、七律、七古。

    填詞的話，小令簡單一點(diǎn)，然后換韻的短篇如菩薩蠻、調(diào)笑令、減字木蘭花等詞牌也比較容易些。

    讀詩還是從杜甫、王維、孟浩然的五律讀起，然后是陸游、李商隱的七律，然后再讀其他。讀詞可以隨意，詩能寫好，詞也能寫好。

    詩詞平仄最基本的就是平仄仄對仄平平，平平仄對仄仄平，仄仄平連平仄仄，仄平平連平平仄，五七言不過于平平前添仄仄，仄仄前添平平而已。其實(shí)就兩套體例：平仄仄，仄平平。平平仄，仄仄平；以及平平仄，仄仄平。平仄仄，仄平平。其實(shí)就是兩對對句哪個(gè)對句在前在后的區(qū)別。

    現(xiàn)代人作詩填詞可以用我歸納的二十部《國語新韻》，很簡單，就是一佳、二歌、三沃、四月、五泰、六微、七蕭、八尤、九元、十寒、十一真、十二侵、十三江、十四庚、十五青、十六東、十七支、十八錫、十九屋、二十魚等二十部，因?yàn)樗饕罁?jù)就是普通話發(fā)音，大家都會說國語了，那就不會用錯(cuò)韻了。當(dāng)然，九元、十寒，十一真、十二侵，十四庚、十五青，十七支、十八錫，因聲韻近，有名句，可不拘。平仄則是普通話里面的陰平陽平為平，上聲去聲為仄。

    我自己寫詩填詞不怎么用《國語新韻》，因?yàn)楦矚g古典詩詞的緣故。但是《國語新韻》肯定是有前途的。因?yàn)楣湃肃笥诠彭?，很多話很多事情，都沒有用在一起，自然給用國語的創(chuàng)作者留下了出傳世名篇的空間。連唐朝人都說詩已經(jīng)被前人寫盡，就因?yàn)楣彭嵉目蚣茉谀牵拗屏四承┧季S的發(fā)揚(yáng)光大。

    但是，詩詞畢竟推崇凝練，不是流水賬，也不是尚書那樣費(fèi)解。所以初學(xué)者因?yàn)橐娐劜粡V，容易浮躁。有時(shí)會想包容更多，譬如上述李清照的《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》，成篇如親眼所見，但你如果想加入女子的美貌、是誰來拜訪等枝蔓，那就等而下之了。

    又有時(shí)候，初學(xué)者勉強(qiáng)敷衍長調(diào)，前后不搭杠，看不出中心點(diǎn)，空虛無物。

    這些，都是不好的。

    題外話：

    文言版就像講義，統(tǒng)領(lǐng)綱目，細(xì)節(jié)自知；白話版則像課本，巨細(xì)靡遺。

    我的詩詞寫有所思的多，有所思里面有所見的篇幅少。算不得多好，也無意細(xì)細(xì)雕琢，寫是寫了很多，寫過了就算了，自己也記不得詳細(xì)。很多時(shí)候就好像別人寫日記一樣，是一種情感的釋放，好好壞壞自己很多時(shí)候也不在意，在意的時(shí)候就注意點(diǎn)、用心點(diǎn)，不在意的時(shí)候就看心情了。