?就在劉光離開后，隱華重拾心情，準(zhǔn)備與蔣慈心一同離開時(shí)，又有人到了，而且還不是一個(gè)，是兩個(gè)。

    看著眼前的兩個(gè)人，隱華是哭笑不得，她沒想到“自己”離家出走一回，會(huì)惹來這么高的關(guān)注度，就連太玄峰掌門——秦忘生的親傳大弟子薛真衍，以及太律峰首座——易乾坤的親傳大弟子鄭天行都來了。

    薛真衍還好一些，作為掌門大弟子的他為人八面玲瓏，說話做事還算婉轉(zhuǎn)，但鄭天行就直接多了，要知道他的師父易乾坤不僅僅是太律峰的首座，還是戒律堂的堂主，平日里是個(gè)嚴(yán)肅剛正、說一不二的主，在這樣的師父的影響下，他自然也養(yǎng)成了剛正不阿的性格，說話也比較簡單直接。

    于是，隱華聽到的第一句話就是：“隱華師妹，我聽說你離家出走了，所以今天特意來看看你，順便想要?jiǎng)裾f你一下，你聽我說……”

    只是話還沒說完，就讓薛真衍打斷了，說道：“好了，這些已經(jīng)是過去的事了，天行你就不要再多說了，別忘了我們今天來的目的?！?br/>
    聽到薛真衍的話，鄭天行立刻閉上了嘴，然后掏出了一瓶丹藥，對(duì)著隱華說：“這是療傷的藥，是我?guī)煾缸屛宜蛠淼?，?duì)于這次的事，我們戒律堂也有責(zé)任，所以我這次來也是為了表達(dá)歉意的，希望師妹早日放下這次的事，專心投入修煉之中，千萬不要再做出類似于離家出走這樣的事，要知道師妹尚且年幼，只身一人在外……”

    聽到面前的人一說起話來就一副滔滔不絕的樣子，而且三句話不離“離家出走”這四個(gè)字，隱華就一陣頭疼，偏偏她離家出走是事實(shí)，所以無話可以辯駁，而且她能感受到鄭天行話里的善意關(guān)懷，只是話語直接了些，她也實(shí)在不好意思拒絕，只能苦笑著低著頭，像個(gè)犯錯(cuò)的孩子一樣準(zhǔn)備聽鄭天行把話說完。

    就在隱華淪陷在滔滔不絕的“教導(dǎo)”中，叫天天不應(yīng)叫地地不靈的時(shí)候，站在一旁的蔣慈心看不下去了，她直接出口，毫不客氣地打斷了鄭天行的話：“夠了，隱華師妹不是回來了嗎，你還說這么多干什么，現(xiàn)在提這些傷心事不是讓她更難受嗎？一個(gè)大男人還這么啰嗦?！闭f完還“狠狠”地瞪了鄭天行一眼。

    聽到蔣慈心的話，再看到蔣慈心眼中的惱怒，鄭天行立馬從意氣昂揚(yáng)的雄師，變成了溫順乖巧的綿羊，臉色一下漲的通紅，喃喃的說不出話來，到最后，只能弱弱地說一句：“那好，我不說了，都聽你的。”

    聽到這句話，蔣慈心那張年輕貌美的俏臉，也一下變成了剛熟透的紅蘋果，氣氛一時(shí)曖昧不已，只不過蔣慈心和鄭天行是主角，而隱華和薛真衍則再一旁當(dāng)空氣，順便“不懷好意”地打量著兩人。

    特別是隱華，她在慶幸自己被解救出來的同時(shí)，也在心中肯定到：“這倆人絕對(duì)有情況。”

    事實(shí)上，也正如隱華想的那樣，鄭天行和蔣慈心之間，的的確確存在著非同尋常的情誼，只是鄭天行在感情方面表現(xiàn)地十分靦腆，完全沒有他處理戒律堂事物時(shí)的干練，而感情上的事，蔣慈心一個(gè)女子就算再膽大，也不好先開口，所以隔在兩人之間的那層窗戶紙就一直沒捅破。

    不過，鄭天行對(duì)蔣慈心卻是真心實(shí)意的，就拿這次隱華受罰的事來說，若非蔣慈心私下求情，隱華怎么可能在重傷之下都未傷及根本。

    要知道鄭天行平日里協(xié)助其師打理戒律堂事物，一向是門規(guī)之下、絕不徇私的，這次能因著蔣慈心的緣故，對(duì)隱華網(wǎng)開一面，足可見其對(duì)蔣慈心的愛重之情了。

    就在氣氛變得微妙之際，薛真衍開口解了圍：“看兩位師妹站在洞府之外，可是要外出？”

    隱華見有人解圍，趕緊回答道：“是啊，薛師兄，蔣師姐準(zhǔn)備帶我出去逛逛?！?br/>
    聽到隱華的回答，薛真衍順勢說道：“如此甚好，不如我來做東，請(qǐng)兩位師妹到聞香樓用餐，就當(dāng)給隱華師妹接風(fēng)了?！?br/>
    雖然薛真衍話說的云淡風(fēng)輕，但聽到“接風(fēng)”二字時(shí)，隱華的耳根還是稍微紅了紅，同時(shí)她也在心里嘆了一口氣，想到：“離家出走不可怕，離家出走未遂才可怕，離家出走未遂后的探望最可怕?！?br/>
    就在隱華內(nèi)心感嘆時(shí)，蔣慈心興高采烈地答應(yīng)了：“好啊，薛師兄，我正要帶著隱華去大吃一頓呢，既然師兄請(qǐng)客，那我們就恭敬不如從命了。”

    聽到蔣慈心的話，鄭天行也點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“沒錯(cuò)，既然有人請(qǐng)客，不去白不去?！?br/>
    這話說的是相當(dāng)不客氣，但也沒見薛真衍有任何不滿，足可見他與鄭天行的感情不錯(cuò)。

    就這樣，結(jié)束了大眼瞪小眼的一行四人，一同離開了宗門，來到了距離宗門不遠(yuǎn)的坊市，當(dāng)然，這次隱華還是搭的順風(fēng)劍，不過，看著就連御劍飛行時(shí)，都緊緊跟著蔣慈心的鄭天行，隱華總有一種當(dāng)電燈泡的感覺。

    太白劍宗作為天下第一的大宗門，其山腳下的坊市自然也是規(guī)模宏大，坊市被分為四個(gè)部分，用隱華上輩子的話來說，坊市東部是高檔住宅區(qū)，其靈氣比之坊市其他地方都要充足，不少門內(nèi)的長老乃至于首座都在那里有一套屬于自己的房產(chǎn)，一些修真家族也坐落于那里，當(dāng)然，如果有高級(jí)修士或者是家底豐厚的修士想要租賃洞府，一般也會(huì)去東部。

    坊市西部則坐落著幾條繁華的商業(yè)街道，都是太白劍宗名下向外出租的，各種勢力都有，但基本上都是一些大型的勢力、實(shí)力過人者或者是靠山關(guān)系比較硬的人，才會(huì)在那里開店鋪，太白劍宗的執(zhí)法隊(duì)也駐扎在那里，治安非常不錯(cuò)，所以算是這間坊市的重中之重。

    坊市南部則是擺地?cái)偟牡胤?，相?duì)于坊市西部來說，其關(guān)系就魚龍混雜的多了，有宗門弟子，還有來自天南海北各地的散修，只要交夠一定的靈石就可以在那里擺地?cái)偅灰椎膬?nèi)容也五花八門，甚至在一些大型店鋪都找不到的東西，運(yùn)氣好的話會(huì)在地?cái)偵险业?，比較適合修為較低、沒多少身價(jià)的修士去。

    另外，管理上雖然相對(duì)寬松一些，但是，如果存在鬧事、欺詐、打架斗毆等行為，太白宗的執(zhí)法隊(duì)可不是擺著好看的，說不定就要被請(qǐng)去喝茶了。

    而坊市北部則是靈氣最稀薄的地方，被分為兩個(gè)部分，修士區(qū)和凡人區(qū)，在這里居住的修士基本上都混得不咋樣，但好歹算是踏上了修煉之途，便居住在靈氣稍微濃一些的修士區(qū)。

    而在坊市里面除了修士，還有一部分為修士服務(wù)的凡人，作為連修真界最底層都達(dá)不到的他們，只能住在靈氣少的可憐乃至于直接沒有的凡人區(qū)了，當(dāng)然如果你有靈石也可以住在修士區(qū)，但是，沒有多少凡人會(huì)那么選，首先，凡人幾乎沒有機(jī)會(huì)得到靈石，其次，就算得到了，也不會(huì)傻傻地顯露出來，遭人覬覦。

    不過，因?yàn)榉彩切奘可畹牡胤蕉加徐`氣，就算再稀薄也會(huì)使凡人的身體潛移默化地得到改造，一個(gè)生活在坊市凡人區(qū)的凡人，沒病沒災(zāi)地活到120歲是很正常的事，如果遇到哪位心情好的修士，隨手賜下一顆丹藥，再多活個(gè)幾十年也不成問題，而且在太白劍宗的治下，為修士服務(wù)的凡人是受保護(hù)的，只要不出坊市，安全還是得以保障的。

    再有就是，雖然凡人沒有修仙的根骨，不代表凡人的后代也沒有，生活在有靈氣地方，后帶有根骨的幾率也大一些，只要后帶有根骨，不就可以一人得道雞犬升天了嗎，這可是光宗耀祖的大喜事，而且坊市就在太白劍宗的山腳下，拜入宗門也方便。

    就因?yàn)檫@樣那樣的原因，即使凡人在修士面前沒有任何尊嚴(yán)，生活環(huán)境也是最差的，每年還是有許多凡人，樂此不疲地來到坊市為修士服務(wù)，就為了撞一撞“仙緣”。找本站請(qǐng)搜索“6毛”或輸入網(wǎng)址:.