?京都洛陽近日的氣氛很緊張，大概是巴蜀一帶五斗米教的亂逆消息也傳了過來。()這按下葫蘆起了瓢的社會(huì)現(xiàn)狀，讓許多京都的士人都搖頭嘆息。

    無數(shù)人在心里非議朝政，覺得天子失德，大漢已經(jīng)失去民心了。原本漸漸穩(wěn)定的局面，重新動(dòng)蕩起來。

    一時(shí)間，童謠頻傳，流言洶洶，真假難辨，許多人為的慌亂就這么順理成章的進(jìn)行，豪門大族趁機(jī)拼命囤積糧食、擴(kuò)充田畝土地，沒有一位大臣過問市面上的糧食為什么又漲了幾番，并且還在不停漲價(jià)中。

    桓典原本按照計(jì)劃進(jìn)行收購(gòu)的糧食，其實(shí)已經(jīng)很多了。他現(xiàn)在一看京都這個(gè)情況，又急了，還想趁現(xiàn)在，價(jià)格還沒有到五倍的時(shí)候，再買進(jìn)一些，被劉協(xié)制止了。

    劉協(xié)近來逐漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題，就是大漢的眾多官僚大臣，竟然沒有懂得經(jīng)濟(jì)的人。許多重臣，精通五經(jīng)大義，卻非?？床黄鹭浿成藤Q(mào)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，竟然停留在收稅養(yǎng)官的弱智地步。

    在先漢時(shí)期，太史令司馬遷注意到了這個(gè)問題，他在紀(jì)傳體《史記》里面，加入了《貨殖列傳》，在這里面，司馬遷詳細(xì)地介紹了漢代及其以前有貨殖的種種情況，如商賈怎樣致富，各地有什么貨物，以及經(jīng)濟(jì)狀況怎樣影響人民的生活，形成什么樣的社會(huì)風(fēng)氣，等等。它是關(guān)于古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要文獻(xiàn)。司馬遷在《貨殖列傳序》里，專門論述了貨殖的重要性及其不得不然的道理。

    兩位皇子的老師，那位大名鼎鼎的王允，曾認(rèn)為：昔日武帝沒有殺掉司馬遷，卻被其有機(jī)會(huì)大肆作謗書《史記》，以致流毒于后世。所以在他看來，懂文化的宦官，才是最惡毒的東西，必須想辦法除之而后快。

    后漢許多名臣，要么是敢與權(quán)貴斗爭(zhēng)而出名，要么是自身學(xué)冠五經(jīng)而出名，要么是辭賦文章華美而出名，卻很少有擅于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的人。

    當(dāng)社會(huì)主流政治群體，都不把發(fā)展經(jīng)濟(jì)當(dāng)作一回事，那么可想而知，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)模式，是多么的原始和落后。

    “經(jīng)濟(jì)指的是整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、流通、交換等活動(dòng)?！眲f(xié)認(rèn)真寫著，并且心里嘆息，可惜自己當(dāng)初學(xué)的，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)，只能是根據(jù)自己在共和國(guó)體制下的體悟和對(duì)經(jīng)濟(jì)的理解，來寫些自己的心得體會(huì)。

    他要寫個(gè)小冊(cè)子，把自己看到的大漢弊端寫出來，然后準(zhǔn)備像一個(gè)醫(yī)生一樣，嘗試給這個(gè)國(guó)家開個(gè)藥方。

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    洛水畔，造紙坊和印刷坊，已經(jīng)連續(xù)擴(kuò)建，現(xiàn)在已經(jīng)容納上千人，并且許多空草房正在建設(shè)中。

    戰(zhàn)場(chǎng)上的俘虜，被陸續(xù)運(yùn)來，這些黃巾兵，青壯老弱不等，初時(shí)在押送往洛陽的途中，許多人還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，隊(duì)伍里一度流傳著可能押到洛陽砍頭的傳言。

    隨著進(jìn)入洛陽的造紙坊和印刷坊，他們發(fā)現(xiàn)進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的地方。有位官員宣讀詔令，稱這些人本來全是死罪，但是為了給他們贖罪的機(jī)會(huì)，要求他們?cè)谶@里工作五年。滿五年之后，即可恢復(fù)自由的良人身份。

    為了不使這些人出現(xiàn)動(dòng)亂，司隸校尉張忠，派了很多士卒過來。他嚴(yán)格按照皇子協(xié)給他的規(guī)劃方案，進(jìn)行戰(zhàn)俘軍事化管理。

    這里沿著洛水岸邊，已經(jīng)劃分出了許多的區(qū)域，經(jīng)過軍管人員的指揮，許多新來的戰(zhàn)俘，在一片宣稱是住宿區(qū)的位置，停了下來。每十人一組按照指令進(jìn)入一個(gè)草屋。每個(gè)草屋里面有一個(gè)軍士，交代進(jìn)來的人們，分鋪位，講規(guī)矩，定秩序。

    這里實(shí)行男女分宿。不管是不是單身女子，必須和男子分開。哪怕妻子就在對(duì)面的女子住宿區(qū)，也不準(zhǔn)越界過去探望。領(lǐng)路的軍士反復(fù)告誡他們，越界就是死罪，可以當(dāng)場(chǎng)斬殺。若是工作三個(gè)月后，表現(xiàn)突出，可以獲得三天的親人團(tuán)聚假期。女子住宿區(qū)稍微靠近城墻，一樣也是草屋。這批嶄新的草屋，是前面一批戰(zhàn)俘建造出來的。

    隨著越來越多的戰(zhàn)俘運(yùn)送過來，單獨(dú)一個(gè)造紙和印刷，已經(jīng)滿足不了“洛水戰(zhàn)俘特管區(qū)”的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，劉協(xié)早有準(zhǔn)備，適時(shí)推出了草屋建設(shè)計(jì)劃、洛陽周邊墾荒計(jì)劃和草席編織、草帽編織、草鞋編織等一系列女子手工技術(shù)。

    為了滿足這么多人的穿衣需求，今年，張忠曾聽從皇子協(xié)的囑咐，安排人在洛陽周圍的丘陵地帶，大面積廣泛種植苧麻。當(dāng)時(shí)許多朝中大臣不知張忠所為何事，以為他欲霸占山林，也多有嘲諷其不關(guān)心國(guó)事。

    現(xiàn)在戰(zhàn)俘營(yíng)女人越來越多，聚集苧麻，安排人漂白、績(jī)紗、織布，進(jìn)行紡織夏布，成了一項(xiàng)女子集中的技術(shù)產(chǎn)出活兒。

    于是現(xiàn)在，戰(zhàn)俘營(yíng)的俘虜們，住的是他們自己建造的房子，吃的是他們自己干活兒的“工資”，穿的是戰(zhàn)俘營(yíng)特有的福利“粗麻布”，還有草鞋、草帽發(fā)。許多黃巾降卒，覺得除了這里干活累點(diǎn)之外，似乎沒有什么可怕的，比起那些戰(zhàn)死在外地的袍澤，自己真是太幸運(yùn)了。

    在戰(zhàn)俘營(yíng)里，老人也是要?jiǎng)趧?dòng)的，他們要幫助婦女看管孩子，或者也幫助編織草席、草鞋、草帽之類的東西。

    健壯一點(diǎn)的婦女，被安排進(jìn)集體廚房，做大鍋飯。這里的飯，并沒有多大的油水，但是絕對(duì)不是稀水糊糊，男人們干了一天的活兒，吃兩頓比較干的飯，算是相當(dāng)不錯(cuò)的收獲。

    在這里干活，和原來在自己家里干活兒，有個(gè)不同的地方，就是這里總是有活兒干。造完房屋，去平整地面，平完了還要去壘河堰，壘完了要去耕地、打壟、挖溝……天知道這位張大人，肚子怎么裝這么多事情，每天總是能讓手下人，找到無數(shù)的事情給人做。

    每天傍晚，吃過晚餐之后，累得不想動(dòng)了，卻不敢倒頭睡，因?yàn)榇藭r(shí)必須去澡房去沖涼。沖完澡，身體沒有了汗，還要坐在空地那里，聽先生教認(rèn)字。誰若不去聽，罰清理集體廁所后面的糞池三天。若是聽了記不住，也要去清理三天。

    也不知道誰想出來的主意，戰(zhàn)俘營(yíng)嚴(yán)禁隨地大小便，若有隨地便溺，抓到之后，要打掃廁所衛(wèi)生十日。那里的惡臭，已經(jīng)教育了一茬又一茬的人。每天都能見到幾個(gè)皺著眉頭的漢子，在別人指指點(diǎn)點(diǎn)中，狼狽前行，身上一股臭味隨風(fēng)飄傳。

    鴻都門學(xué)的弟子們，從最初的不愿意來講學(xué)，都后來的紛紛爭(zhēng)搶前來，也出現(xiàn)了一次較大的轉(zhuǎn)變。