玄奘大師，五百余年前佛門(mén)第一高僧，在他之前，華夏佛法多以小乘佛法為主，即求自證、渡己。

    而正是玄奘大師西行取來(lái)大乘佛法，才有了主張普渡世人的大乘佛法。

    不論大乘佛法還是小乘佛法，都是佛門(mén)真?zhèn)鳎o(wú)高下之分，但不得不承認(rèn)的是，佛門(mén)吸引信徒，大多都是以普渡世人的大乘佛法那一套，畢竟這一套更容易讓百姓信服，漸漸地，大乘佛法也就大行其道，反倒是小乘佛法被壓縮了生存空間，如今在中原地區(qū)流傳并不算多，倒是西疆更容易接納小乘佛法的思想。

    而也正是玄奘大師的功績(jī)，所以他被認(rèn)為是自佛教傳入華夏之后，唯一能與達(dá)摩祖師相提并論的大師。

    這樣一位大師圓寂之后的頂骨舍利，它的價(jià)值之大，可想而知。

    面對(duì)文王的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，慧聞和尚并沒(méi)有做無(wú)意義的狡辯。

    以文王的身份，既然親自來(lái)了，還開(kāi)了口，那么意味著文王已經(jīng)有了確定的消息來(lái)源，慧聞和尚再否認(rèn)，那么就是不把文王當(dāng)一回事兒了，在金陵地界，你可以不把圣旨把皇帝當(dāng)一回事，但沒(méi)有人敢對(duì)文王不敬。

    只是極短的沉默之后，慧聞和尚就回道：“確有此事?！?br/>
    “哈?！?br/>
    文王輕笑一聲，抬手扶著琉璃制的欄桿，往外眺望，說(shuō)道：“這天下啊，不管是出家人還是世俗之人，看來(lái)都逃不過(guò)名利二字，天下熙熙皆為利來(lái)、天下攘攘皆為利往，古人誠(chéng)不欺我?！?br/>
    慧聞和尚開(kāi)口說(shuō)道：“大報(bào)恩寺其實(shí)并不愿意參與到南北之爭(zhēng)中，誰(shuí)是佛門(mén)正統(tǒng)，對(duì)大報(bào)恩寺也無(wú)甚影響?！?br/>
    文王淡淡道：“你的想法是對(duì)的，大報(bào)恩寺有朝廷庇護(hù)，太祖親建這四個(gè)字，就足以給大報(bào)恩寺超然的地位，所以你的選擇是如何？”

    慧聞和尚抬頭看向文王，問(wèn)道：“王爺意下如何？”

    文王笑道：“你知道的，本王并不參與到你們江湖紛爭(zhēng)中去，更何況是佛門(mén)宗教內(nèi)部的糾紛？這種事情，弄不好便會(huì)惹得一身的麻煩?！?br/>
    慧聞和尚苦笑。

    要是真不想?yún)⑴c，您今兒個(gè)大駕光臨難道真的只是為了登高遠(yuǎn)眺，看一看雨花臺(tái)的雨景？

    正在慧聞和尚思慮的時(shí)候，文王卻突然提起了另一個(gè)話題。

    “這段時(shí)間，天下不太平啊?！?br/>
    “剛本王來(lái)時(shí)，便見(jiàn)一老婦在觀音菩薩前虔誠(chéng)祈禱，湊近了一問(wèn)才知她的兩個(gè)兒子消失在了西北，那里如今正是戰(zhàn)火紛飛的時(shí)候，朝廷對(duì)遼用兵，戰(zhàn)爭(zhēng)利器碾壓之下，兩個(gè)普通百姓又能有什么好下場(chǎng)？”

    “再加上朝廷組辦的錢(qián)莊賣(mài)了國(guó)債，吸收了百姓的存款，卻出現(xiàn)兌付困難的局面，錦衣衛(wèi)為了阻止情況惡化，便用了一些暴力手段，南方大戶們幾乎被屠得血流成河，十室九空?！?br/>
    “如今這天下，是普通百姓惴惴不安，富裕地主們則敢怒不敢言，一如眼前這美景看似盛世華誕，可藏在地下的炸藥桶，卻隨時(shí)可能掀翻這一切虛妄。”