抓住時機，就能獲得先手。先手意味著什么？意味著比別人先伸出手腳，先占得有利局面。在那些圖謀大局的成功者眼中，從不放過任何一次時機，總能把時機變成成功的條件，因為他們都擅長“攥”功。此為《孫子兵法》“兵勢篇”之精髓。

    【本篇導引】

    本篇主要講述了“任勢”的重要性。

    只有造成一種猛不可擋、壓倒敵人的有力態(tài)勢，士兵才會勇猛無比，軍隊的戰(zhàn)斗力才可以得到最充分的發(fā)揮。

    為了達到“任勢”的目的，就要“示形”、“動敵”，就要發(fā)揮“奇正”的作用，畢竟“戰(zhàn)勢不過奇正”，“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?！?br/>
    “奇正”是事物發(fā)展進程中矛盾著的兩個方面，可以相互轉化，“奇正之變，不可勝窮也”。

    本篇的主題詞：擇人而任勢。

    【智慧之源】

    孫子曰：凡治眾如治寡，分數(shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敵者，奇正是也；兵之所知，如以投卵者，虛實是也。

    凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復始，日月是也；死而復生，四時是也。色不過五，五聲之變，不可勝聽也。聲不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，又可勝嘗也。戰(zhàn)勢不過奇正，奇正變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之？

    激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。是善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。勢如弩，節(jié)如發(fā)機。

    紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數(shù)也；勇怯，勢也；強弱，形也。故善動敵者，形，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。

    故善戰(zhàn)者，求之于，不責于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也。

    【經(jīng)典詮釋】

    孫子說：通常而言，管理大部隊如同管理小部隊一樣，這屬于軍隊的織編制問題；指揮大部隊作戰(zhàn)如同指揮小部隊作戰(zhàn)一樣，這屬于指揮號的問題；整個部隊遭到敵人的進攻而沒有潰敗，這屬于“奇正”的戰(zhàn)術變問題；對敵軍所實施的打擊，如同以石擊卵一樣，這屬于“避實就虛”。

    一般的作戰(zhàn)，總是以“正兵”合戰(zhàn)，用“奇兵”取勝。所以，善于出奇制的人，其戰(zhàn)法的變化如天地運行那樣變化無窮，像江河那樣奔流不息。

    終而復始，就像日月的運行；去而復來，如同四季的更替。樂音的基本音不過五個，然而五個音階的變化，卻是不可盡聽；顏色，不過五種色素，然而五色的變化，卻是不可盡觀；滋味不過五樣，然而五味的變化，卻是不盡嘗。作戰(zhàn)的方式方法不過“奇”、“正”兩種，可是“奇”、“正”的變化，卻遠未可窮盡?！捌妗?、“正”之間的相互轉化，就像順著圓環(huán)旋繞似的，無無終，又有誰能夠窮盡它呢？

    湍急的流水迅猛地奔流，以致能夠把巨石沖走，這是因為它的流速飛形成的“勢”；鷙鳥高飛迅疾，以致能捕殺鳥雀，這就是短促迅猛的“節(jié)”。

    因此，善于指揮作戰(zhàn)的人，他所造成的態(tài)勢險峻逼人，他進攻的節(jié)奏短促力。險峻的態(tài)勢就像張滿的弓弩，迅疾的節(jié)奏猶似擊發(fā)弩機把箭突然出。

    戰(zhàn)旗紛亂，人馬混雜，在混亂之中作戰(zhàn)要使軍隊整齊不亂；在兵如潮、混沌不清的情況下戰(zhàn)斗，要布陣周密，保持態(tài)勢而不致失敗。向敵詐混亂，是由于己方組織編制的嚴整。向敵詐示怯懦，是由于己方具備了敢的素質。向敵詐示弱小，是由于己方擁有強大兵力。嚴整或者混亂，是由組織編制的好壞所決定的。勇敢或怯懦，是由作戰(zhàn)態(tài)勢的優(yōu)劣所造的。強大或者弱小，是由雙方實力大小的對比所顯現(xiàn)的。所以善于調敵人，偽裝假相迷惑敵人，敵人便會聽從調動；用好處引誘敵人，敵人就前來爭奪。總之是用利益引誘敵人上當，再預備重兵伺機打擊他。

    善于用兵打仗的人，總是努力創(chuàng)造有利的態(tài)勢，而不對部屬求全責，所以他能夠選擇人才去利用和創(chuàng)造有利的態(tài)勢。善于利用態(tài)勢的人揮軍隊作戰(zhàn)，就如同滾動木頭、石頭一般。木頭和石頭的特性是，置放平坦安穩(wěn)之處就穩(wěn)住，置放在險峻陡峭之處就滾動。方的容易停止，圓滾動靈活。所以，善于指揮作戰(zhàn)的人所造成的有利態(tài)勢，就像將圓石從丈高山上推滾下來那樣，這就是所謂的“勢”。

    【現(xiàn)代釋用】

    “勢”是事物發(fā)展的趨勢，是事物發(fā)展的內在動力。把握這種“勢”，將有利推動事物的發(fā)展。這就是“任勢”。

    要想正確地運用“勢”，最主要的是“擇人”。畢竟社會是人為中心的，有了恰當?shù)娜?，就可以更好地發(fā)揮“勢”的作用。一般地說，所擇之人應當具備這樣一種素質，即：能夠掌握和利用態(tài)勢。同時，各類人才要因才施用。精打細算，一絲不茍，長于計算者，可用于理財；管理嚴格，不徇私情者，可用于企業(yè)管理；頭腦靈活，經(jīng)驗豐富者，可用于采購，等等?？傊吮M其才。經(jīng)營也是一種用人的藝術，如何調動從業(yè)人員的積極性，發(fā)揮其所長，必將使經(jīng)營大獲成功。這就是“擇人而任勢”。