是什么關(guān)鍵因素促使人類創(chuàng)造出文明呢？

    我們認(rèn)為，首先，在生理層面上造物主給了人類一個(gè)最適合創(chuàng)造文明的生理基礎(chǔ)，人類具有非常強(qiáng)大的感覺(jué)、認(rèn)識(shí)、記憶和思維系統(tǒng)，具有認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、運(yùn)動(dòng)及變化機(jī)理和規(guī)律的能力，具有改造環(huán)境、創(chuàng)造手段和工具的能力，人類的思想力和精神力彌補(bǔ)了人類在與大自然的殘酷斗爭(zhēng)中生理等方面弱項(xiàng)，確保人類在殘酷的自然斗爭(zhēng)中成為生物界的王者，而得以繼續(xù)繁衍。其次，人類能夠認(rèn)識(shí)物質(zhì)和生理之外的事物，如事物內(nèi)部的本質(zhì)、因素和作用機(jī)理等自然法則和自然規(guī)律，能認(rèn)識(shí)思想、價(jià)值和靈魂等精神法則和規(guī)律，因此人類能夠擺脫物質(zhì)和生理束縛，以純精神的方式思考問(wèn)題、認(rèn)識(shí)人生和世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。

    人類對(duì)自然法則和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了人類戰(zhàn)勝、改造自然的能力，增強(qiáng)了人類創(chuàng)造環(huán)境、裝備和工具的能力。

    人類對(duì)靈魂等精神世界的認(rèn)識(shí)，使人類不再單純依賴生理感覺(jué)、本性和本能而生活，使人類有了精神世界和精神追求，使人類的價(jià)值觀得到革命性的升華。

    同時(shí)，人類對(duì)靈魂等精神世界的認(rèn)識(shí)也促使人類宗教及其事業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展，為了便于宗教儀式和事務(wù)等操作，占卜師、巫師和祭司等神權(quán)階層開(kāi)始產(chǎn)生，從此宣明教義、占卜吉兇、消災(zāi)避禍、拜神敬神、清規(guī)戒律、修為品行等宗教信徒們的日常行為。宗教為了人類建立精神世界、世界觀、人生觀和價(jià)值觀等精神要素起到非常關(guān)鍵的作用，如果沒(méi)有宗教，思想和精神只是思想家和先知們的專利。

    在宗教的教育和修行中，人類學(xué)會(huì)敬畏和崇拜大自然和神，順從強(qiáng)者和智者，通過(guò)給神獻(xiàn)祭，尋求神的旨意、幫助和庇護(hù)。在各種宗教儀式中，人類在舞蹈、歌唱和音樂(lè)等方面藝術(shù)天賦得到充分發(fā)展，藝術(shù)體驗(yàn)豐富了人類的情感世界，增加了人類幸福感，增加了人類的生活意義和人生價(jià)值。

    對(duì)于世俗社會(huì)而言，宗教只人類的精神安慰劑，宗教只是用來(lái)減輕人類的生活痛苦，宗教對(duì)人類成長(zhǎng)和文明進(jìn)步?jīng)]有任何作用。其實(shí)不然，我們?cè)囅胍幌?，如果人類不能超然于物質(zhì)需求和生理需求之外去思考問(wèn)題，人類的思想世界能得到凈化，并獲得安定嗎？人類能夠發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)、法則和規(guī)律嗎？人類能夠找到更好的生存和發(fā)展之道嗎？

    當(dāng)然我們并沒(méi)有因?yàn)閺?qiáng)調(diào)精神的重要性，就否定物質(zhì)的關(guān)鍵作用，因?yàn)槿祟惍吘股钤谖镔|(zhì)世界里，離開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)人類一刻也不能活！

    因此，人類文明的進(jìn)步必然從人類獲取物質(zhì)、創(chuàng)造工具及方法、改造自然環(huán)境等方面開(kāi)始。

    在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類經(jīng)歷幾萬(wàn)年對(duì)這個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)知和思考積累之后，在物質(zhì)創(chuàng)造方面人類發(fā)明了石器、骨器、和木器等工具，它們包括石刀、石斧、磨盤及摸棒、標(biāo)槍、弓箭等用于采集、狩獵及制作食物的工具。

    古人通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)火的觀察，以及“摩擦發(fā)熱”的物理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)，古人發(fā)明鉆木取火、打火石取火等穩(wěn)定而可靠取火方法，同時(shí)人類發(fā)明了通風(fēng)良好、燃燒持續(xù)穩(wěn)定、可以有效控制爐膛溫度的火爐，以及保持火種的方法，火種可以使人類在不需要鉆木和打火石的情況下，能夠快速而高效的取火和生火。

    火的使用極大地改善了人類的生產(chǎn)和生活品質(zhì)，燒制和蒸煮的食物更加可口，更利于人體消化和吸收，同時(shí)減少食物病毒對(duì)人體的傷害，它極大的改善了人類體能和體質(zhì)。

    在使用火的過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)火堆下面黏土被燒成硬塊，這個(gè)認(rèn)知是人類發(fā)明陶器的開(kāi)端，當(dāng)人們通過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，掌握了選料、淘洗、沉淀、漿化、成型、風(fēng)干、爐燒等陶器制作工藝后，燒制出質(zhì)量穩(wěn)定的陶器時(shí)，人類便進(jìn)入精細(xì)制造的時(shí)代。陶器極大地改善人類生產(chǎn)和生活。

    火的使用，以及人類礦石的認(rèn)識(shí)，使人類開(kāi)始了礦石冶煉的探索和實(shí)驗(yàn)，由此人類發(fā)明金屬冶煉工藝、石灰燒制工藝、木炭燒制工藝等以火有關(guān)早期工業(yè)。

    在文化創(chuàng)造方面，為了造船、造車、建造房屋等大型裝備及設(shè)施，古人開(kāi)始涉及到規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建模（當(dāng)然建?？梢宰隹s微模型，也可以在圖紙上完成）、材料及配件預(yù)制、裝配及建造工藝等復(fù)雜的工作過(guò)程，要完成這個(gè)過(guò)程，古人必須具有系統(tǒng)的空間思維能力和數(shù)學(xué)知識(shí)，必須掌握精確測(cè)量的技術(shù)和方法，必須擁有有效的加工工具，只要這樣他們才能造船、造車、建造房屋。

    為了解決制造大型裝備及設(shè)施的精確測(cè)量和計(jì)量問(wèn)題，古人發(fā)明度量衡系統(tǒng)，發(fā)明了規(guī)矩、圓規(guī)、準(zhǔn)繩、吊錘等測(cè)量及定位工具，以及進(jìn)行大范圍測(cè)量及定位的方法。

    同時(shí)，為了計(jì)算大型裝備和設(shè)施的空間參數(shù)，古人發(fā)明基于加減乘除方的初級(jí)代數(shù)，并發(fā)明幾何學(xué)，古人逐步掌握了三角形的內(nèi)角及邊存在的固定函數(shù)關(guān)系，并掌握了相似三角形的對(duì)應(yīng)邊存在一個(gè)固定比例，這個(gè)數(shù)學(xué)定理的認(rèn)識(shí)，使人類能夠通過(guò)建模的三角形，以及實(shí)際建造的三角形一條可規(guī)劃及測(cè)量的邊，計(jì)算出其他任何一條邊，如房梁三腳架的斜邊；船體骨架很多材料必須預(yù)選計(jì)算尺寸進(jìn)行備料。很快人們通過(guò)相似三角形的原理計(jì)算任何一座山的高度。

    圓形是人類最喜歡使用一種幾何體圖形，人們?cè)谑褂脠A的過(guò)程認(rèn)識(shí)到如何圓的直徑與圓周存在一個(gè)固定的比例即圓周率，并且古人通過(guò)反復(fù)實(shí)測(cè)將越來(lái)越精確的圓周率計(jì)算出來(lái)，使得工匠們只需要知道圓的直徑就能夠輕松地計(jì)算圓周的長(zhǎng)度，為工匠們備料提供極大的方便。

    在農(nóng)業(yè)的發(fā)展方面，農(nóng)田、村莊和城市等建設(shè)和經(jīng)營(yíng)都涉及土地面積的測(cè)量及規(guī)劃，為了解決這些問(wèn)題古人發(fā)明土地面積的度量衡系統(tǒng)、測(cè)量和計(jì)算方法，為了測(cè)量不規(guī)則的土地面積，人們發(fā)明了均等分割測(cè)量求和計(jì)算法，即每一個(gè)分塊中段采用矩形面積計(jì)算法，分塊兩端采用割補(bǔ)規(guī)劃的三角形求其面積，分塊矩形面積加上兩端的面積得到分塊面積，每個(gè)分塊都這樣計(jì)算面積，最終求和計(jì)算總面積。這種工程數(shù)學(xué)的方法為后人發(fā)展微積分學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。

    數(shù)學(xué)是精確認(rèn)識(shí)事物，描述和規(guī)劃事物的基本方法，數(shù)學(xué)不僅拓展人類的思維能力、工作能力和創(chuàng)造力，同時(shí)也極大拓展人類認(rèn)識(shí)世界和事物的能力，數(shù)學(xué)是一切科學(xué)的基礎(chǔ)，自從人類認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)后，人類開(kāi)始以精確和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和行事風(fēng)格看待世界和未來(lái)。

    目前人類有一種共識(shí)——食物（獲得穩(wěn)定而豐富食物的能力）、工具（制造工具和用品的能力及方法）、語(yǔ)言、文字、火（取暖、燒制食物、冶煉金屬、制造新材料的能力）等五大因素決定力了早期人類文明的高度。

    人類完成自我認(rèn)知后，人類一直在不停思考一個(gè)問(wèn)題：我們的思想和文明是不是神即超智人留給我們的？在未來(lái)神還會(huì)幫助我們嗎？第一個(gè)問(wèn)題我們前面章節(jié)中已經(jīng)給大家回答過(guò)，再次我們不在重復(fù)。

    現(xiàn)在我們來(lái)回到第二個(gè)問(wèn)題。如果確實(shí)存在神，人類將一直沒(méi)有脫離神的視線，也就是說(shuō)神自始至終都在關(guān)注人類和地球的萬(wàn)事萬(wàn)物。但是對(duì)于神而言，人類這是它們的一種普通創(chuàng)造物而已，因此神不會(huì)特別關(guān)注和幫助人類，人類的歷史證明，人類基本上都是依靠自身的力量和智慧度過(guò)各種劫難，戰(zhàn)勝各種困難，而神對(duì)人類的幫助只出現(xiàn)在神話故事之中。在未來(lái)神也不可幫助人類，因?yàn)樯癫⒉魂P(guān)心人類的感受和命運(yùn)。

    人類為了獲得更多快樂(lè)和精神體驗(yàn)，古人發(fā)明了藝術(shù)和藝術(shù)審美，在遠(yuǎn)古時(shí)期的人類已經(jīng)將自己的所見(jiàn)所聞、追求與夢(mèng)想，并通過(guò)繪畫(huà)、舞蹈、歌唱和講故事等方式將人生體驗(yàn)和精神體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，這些原始思想及藝術(shù)為后人設(shè)計(jì)宗教儀式、譜寫神話故事、規(guī)劃藝術(shù)化的人生道路等奠定基礎(chǔ)。

    在后續(xù)章節(jié)里，我們將從末次冰河期開(kāi)始講述人類文明的發(fā)展歷程。

    在末次冰河期里，由于地球極度寒冷和干旱，人類只能龜縮在擁擠的熱帶地區(qū)生活。在這個(gè)過(guò)程中，人類經(jīng)歷了嚴(yán)重火山爆發(fā)和大地震等重大自然災(zāi)害，人類多處面臨絕種危機(jī)。人類經(jīng)歷了因冰河期變暖，海平面上升，爆發(fā)陸地大淹沒(méi)、大洪水，從而導(dǎo)致人類向世界各地的大遷徙，形成世界的人種及人口分布大格局，進(jìn)而引發(fā)人類社會(huì)及人類文明的大發(fā)展、大繁榮。

    人類歷史證明，人類在一個(gè)原始而蒙昧的狀態(tài)中，依靠自身力量和智慧將人類文明一步步發(fā)展今天。在原始時(shí)代人類過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的生活，在疾病和災(zāi)難面前，很多古人曾經(jīng)驚恐萬(wàn)狀、不知所措、痛苦掙扎、絕望而終，真是往事不堪回首。

    今天人類已經(jīng)進(jìn)入高度文明的時(shí)代，人們有豐富的食物和衣物可以選擇，有醫(yī)療條件完善的醫(yī)院給人們治療疾病，有完善社會(huì)管理及服務(wù)機(jī)構(gòu)，它們能給予人民安全和保障，并幫助人民應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和災(zāi)難。

    同時(shí)，現(xiàn)代人還可以乘坐飛機(jī)進(jìn)行洲際旅行，乘坐高鐵穿梭于城市之間，人們與萬(wàn)里之外親人和朋友通過(guò)手機(jī)進(jìn)行視頻交流，通過(guò)掃碼進(jìn)行電子支付，獲得自己想要商品及服務(wù)，使人類追求自由和快樂(lè)的夢(mèng)想得到很多兌現(xiàn)。

    文明還在進(jìn)步，只要人類夢(mèng)想不斷，在未來(lái)人類將走出地球和太陽(yáng)系，進(jìn)入茫茫無(wú)際的宇宙空間，去實(shí)現(xiàn)人類獲得自由、快樂(lè)、永生和極樂(lè)的終極目標(biāo)！