頓時(shí)，整個(gè)場(chǎng)面陷入極為神秘極其恐怖之境，讓你無所失從，后背發(fā)涼、靈魂也開始顫抖---

    方圓觀望著說道：“快點(diǎn)，我們快點(diǎn)離開此地”。

    奮力的劃動(dòng)木舟，如離弦的箭一般，在地下河中順流直下。

    不時(shí)一米陽光從遠(yuǎn)處射入，身上頓時(shí)感覺無比溫曖，緊張的神經(jīng)也松馳了下來，本是緊張恐懼的孫小軍半依著凝香的身邊，此時(shí)卻起身立于舟頭歡呼，高喊：“我們出了死亡谷了，我們看見太陽了，我們自由了”。

    朱漓興奮的說道：“這鬼母太狡詐了，逃命之時(shí)還不忘給我一個(gè)神魂鎮(zhèn)攝，使我們陷入自亂陣腳，極度恐慌之中。以后一定要小心此人，報(bào)復(fù)心極強(qiáng)”。

    朱高也興奮了，傷勢(shì)已有好轉(zhuǎn)，呼叫著：“終得見天日，以后誰管她什么鬼母鬼公的，我們快點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開此地最好”。

    隨之兩條木舟出了河道，順流山澗中的小河流，仰望天空，是那么的藍(lán)，深秋的太陽如此紅艷溫曖，兩側(cè)青山，拔裹著黃色紅色的外衣，一片片落葉在漫天飛舞著，是那么自由舒爽---

    巫雪影笑了，甜美的笑著，說道：“方圓哥哥，我戰(zhàn)勝了，不可戰(zhàn)勝的死亡谷，想畢此時(shí)各門派的真者們也紛紛回歸山門了，你接下有什么打算”。

    方圓干脆張開懷抱平躺于舟上，感覺那陣陣微風(fēng)，呼吸那自由新鮮的空氣，笑著說道：“萬事無決對(duì)，堅(jiān)定的信心，永恒的毅力將可戰(zhàn)勝一切。但經(jīng)此一遇，才我想明白了，親人陪伴身邊，那是最幸福的事。但我被鬼母攝魂進(jìn)入幻境之時(shí)，我看到了林君，看到了寧靜思，不知她們可好，我們?nèi)タ纯此齻兒脝?？?br/>
    機(jī)敏調(diào)皮的諸葛嫣然貼了過來說道:“幻境中，你只看到她們兩個(gè)嗎？我那三人呢？”

    方圓起身抱住她們說道：“你們每一個(gè)均幻境過了一遍，那時(shí)我全身無力，無助的看著你們一個(gè)又一個(gè)倒下，就在我面前離去，那種無能為力，那種身心破碎之感，銘刻心中，是那么的真實(shí)，那么恐懼---”。

    慕宛清溫柔的揉著方圓甜美的笑著說道：“方圓哥哥，不要去想它了，那只是鬼母誘發(fā)人心底中最誠最愛幻化的假像”。

    諸葛嫣然盯著調(diào)皮的笑了笑，問道：“我想你在夢(mèng)里還遇到一人吧”。

    方圓當(dāng)然知道她問的是誰，但她是誰，先前不知，此時(shí)已完全揭開了真實(shí)，她是憤天盟副盟主應(yīng)正的孫女，現(xiàn)凡間憤天盟的執(zhí)權(quán)人，那能再有非份之想呢？搖著說道：“哪有，走吧，我們出山去古雷音寺找林君”。

    諸葛嫣然卻調(diào)皮伴著苦臉俏俏的說道：“玲瓏，快跑，玲瓏，快跑―”。

    一路戲鬧著，游山玩水，吃著黃澄澄各式野果、烤著各種肥美的野味，別提有多快活自在。過了幾天痛快自由幸福的日子。

    然而就在自由快活之時(shí)，山間飄來一只幻鶴，晶瑩透身體，潔白如雪的翅膀，盤旋于空中，慢慢落于巫雪影的手中，這是當(dāng)時(shí)離開天山之巫雪影留于山妖尤離的一個(gè)聯(lián)諾通報(bào)之鶴，然而此飛來定有什么急事相報(bào)。

    巫雪影變換著幾個(gè)手式，那幻鶴化成一條薄絹，輕輕展開，絹上寫道：“天女巫雪已空探明，禁困于崆峒山玄冰洞中，近身體突變，恐生命之危，速來，崆峒各長老均閉修破關(guān)，最佳時(shí)機(jī)，望把握”。

    巫雪影看著眼框紅了，淚稍然落下，雙手顫抖著，方圓接過絹條，說道：“雪影，你母親不會(huì)有事的，吉人自有天相，要相信，上天還是眷顧好人，我們這就潛往崆峒山，救你母親，滅了崆峒派，為巫咸，為你父親和母親報(bào)這深仇和欺辱”。

    巫雪影點(diǎn)了點(diǎn)說道：“我更害怕，父親知道了會(huì)怎么樣，我們要不要通知他一起前去”。

    “嗯”方圓深深吸了口氣說道：“我想此時(shí)，最想見你母親巫雪，就是岳父周通，最想報(bào)此大仇，依然是你父親周通，我們沒有理由阻止，更沒有理由，不讓他與你母親團(tuán)聚，你訊速用幻鶴通知他帶著巫咸得力的真者一同會(huì)合崆峒山下”。

    方圓招集小分隊(duì)所有人，本小分隊(duì)暫在山林間修整調(diào)理，三三兩兩分散于森林、溪流之中，采摘野果味，戲水洗澡，得到方圓招令回于營地，方圓將上崆峒山滅崆峒派的想法說了說。

    話說這崆峒山道教圣地，屬六盤山支脈。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工;林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境;高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。東望八百里秦川，南依關(guān)山，北峙蕭關(guān)，涇河與胭脂河南北環(huán)抱，交匯于望駕山前，屬于上三迭系紫紅色尖硬礫巖構(gòu)成的丹霞地貌。山上林木茂盛，景色秀麗，并有日月峽、羽仙峰、氣心峰、千丈巖、繡球峰、蓬花巖、歸云洞、黃龍泉、丹梯崖等。更有聞名海內(nèi)外的香峰斗連、仙橋虹跨、笄頭疊翠、月石含珠、春融蠟燭、玉噴琉璃、鶴洞元云、鳳山彩霧、廣成丹穴、元武針崖、天門鐵柱、中臺(tái)寶塔等名景。

    而這崆峒派是華夏傳統(tǒng)避世修真五大流派之一，創(chuàng)始于崆峒山，更開劈武修納世，參與各類世俗活動(dòng)。更是道教文化的重要組成部分。崆峒派隱世修真，俗界中以修身、養(yǎng)性、健體、進(jìn)擊于一體。經(jīng)數(shù)千年發(fā)展演變吸納了佛、道、儒三大宗教文化的精髓，形成了一整套完善的武修體系，傳承了東方神秘文明的靈魂，詭秘神奇，魅力四射。然而也因隱而不避，真與凡同修，使門派的真道武魂變味走形了，數(shù)百年前被憤天盟慢慢的滲透，最后一步步淪為憤天盟的爪牙。

    數(shù)千年發(fā)展，崆峒派以觀愛生命為主線，以武修為根本，其上乘功法之《無相神功》和《達(dá)摩神功》柔美絕倫，以舒展之手臂翩然擁動(dòng)似母擁嬰兒，柔情之身軀吸納大地日月之精氣，達(dá)到天人合一之境界。花架門的各種拳種，神情飄逸似飛天舞蹈，盡顯人性之美，習(xí)練配樂，多以古箏、二胡之舒緩柔美之曲調(diào)，令武者陶醉，令觀者入迷。

    道德天尊封印于中臺(tái)寶塔之下的‘崆峒印‘和其先祖‘廣成子’傳承下來的‘翻天印’、‘雌雄劍’、‘八卦紫壽仙衣’、‘掃霞衣’和之后所得的‘五火七禽扇’均是門派內(nèi)最引人注目的鎮(zhèn)派之寶。

    崆峒派在對(duì)身份地位的的稱呼上有別于其他門派。在一個(gè)門派，身份權(quán)利最高者，少林稱為“住持”。武當(dāng)峨眉等大多數(shù)都稱為“掌門”，而崆峒派管其稱做“掌派”或“掌派人”。原因很簡單，因?yàn)樵卺轻寂捎邪藗€(gè)掌門人，即飛龍門掌門、追魂門掌門、奪命門掌門、醉門掌門、神拳門掌門、花架門掌門、奇兵門掌門和玄空太極門掌門，但他們只負(fù)責(zé)管理本門下的弟子，八個(gè)掌門是平級(jí)關(guān)系，不互相管轄，由于玄空門武功基本是掌派人獨(dú)修的功夫，所以玄空太極門的掌門基本也就是下一任的掌派人了。峒派掌派人選要由飛龍門開始逐一修學(xué)精通各門的功法，而這八門修真功法剛?cè)犸L(fēng)格不同，一人很難適應(yīng)。能全部精練者定為修真奇才，方能成為掌派人。

    話說這陸影生父陸，算是近兩百年最為出色弟子，短短百年已學(xué)通前七門功學(xué)，但已是極限，并無前進(jìn)的可能。但并不說明修為無法精進(jìn)，數(shù)十年前出任奇兵門掌門，純心研修，身掛翻天印，手持五火七禽扇，胸中太極奇門遁甲術(shù)。已是度劫頂峰期修，一時(shí)之間無法度劫或超越度劫，困入瓶修之中。

    然而陸影其資質(zhì)更勝其父，短短近百年間容匯貫通八門功法，潛心苦修，更超其父，且在憤天盟的相持輔助之下免受天劫，達(dá)地仙初期修為，更為崆峒派護(hù)法長老，玄空太極門右掌門之位，也稱副掌門。

    而且崆峒派掌派兼玄空太極門掌門白鈞天醉心武修，長年閉關(guān)靜修，數(shù)百年無天劫可度，苦心潛修之下，使其免受天劫直越真者直入仙級(jí)，現(xiàn)已是天仙初級(jí)修為。但因此不問世俗，無心管理門派事務(wù)，全權(quán)由陸影負(fù)責(zé)。

    但白鈞天其孫女白筱苒算是能與陸影相比之人，短短二十幾年已精通八門功學(xué)，但對(duì)陸影為人非常不憤，出任花架門掌門，獨(dú)數(shù)一支，從不參與崆峒派一切事務(wù)。而且其父母在數(shù)十年前，華夏禍亂四起時(shí)，均身受重傷，丹元被破，回山門療傷，過著凡人的生活，二十五年前，其母難產(chǎn)而死，其父也郁郁而終，獨(dú)留白筱冉一人?，F(xiàn)已是玄靈初期修為。

    而因如此，整個(gè)崆峒派均掌控在陸影父子手里，橫行霸道，八位掌門之中，唯一有掌派白均天與白筱苒敢與陸較板，不為左右。但讓世人奇怪的是，白均天為何如此放縱這陸影，對(duì)他卻是不聞不問呢？外人只知白均天醉心武修，淡泊明利，隱退苦修，近數(shù)十年來，一直閉關(guān)潛修，從未面世，無人可見，無機(jī)可見。

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