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正確的口交視頻 司命狂放混亂又如何流月

    司命狂放:“混亂又如何?!?br/>
    流月答:“混亂生,死象顯?!?br/>
    司命無(wú)畏:“死又如何。”

    流月答:“一死無(wú)謂,眾死凋零?!?br/>
    司命問(wèn):“凋零又如何。再生不止,非你即他?!?br/>
    流月說(shuō):“他在何處?”

    司命回:“等你死了,大概就可得知?!?br/>
    流月并不因她的大不敬和惡狠詛咒的口氣動(dòng)怒,只是眼波微動(dòng),他說(shuō):“我尚活,固我要守。你尚是司命,固你要持序?!?br/>
    司命回:“序?yàn)楹问谴诵???br/>
    流月難得迷茫,說(shuō):“你們的道,是我現(xiàn)在的愚昧尚且參不透的?!?br/>
    司命惡劣一笑,說(shuō):“那我們一樣,我也參不透,所以犯錯(cuò)了。終有一天,你也會(huì)有這種時(shí)候。”

    流月點(diǎn)頭,先罰她鞭刑二十,又要她去洗面池找守龍換皮,最后把她洗了記憶,丟進(jìn)幻境,重新甩進(jìn)假的東發(fā)、中蓮,杳杏的身體里。含著自己的意識(shí),但怎么努力,卻都無(wú)法阻擋命運(yùn)的詭計(jì)。司命去重當(dāng)了一遍三個(gè)人,重走了一次三個(gè)人走過(guò)的路,親親實(shí)實(shí)地體驗(yàn)了三回一模一樣的人生。等三次完了,回來(lái)之后,她幾乎快瘋了。幸虧女神去幻境找她,陪她重修重?zé)?,一?yīng)導(dǎo)其重塑。

    司命歸位了。而她無(wú)疑地變了,變得嶄新,但更歸于本我,她再也沒(méi)犯過(guò)類似的錯(cuò)。

    可華西和流月的故事,并不會(huì)這么簡(jiǎn)單地結(jié)束。

    流月看華西,最初與看其他的仙并無(wú)分別。

    她長(zhǎng)了一張艷世惑主的容顏沒(méi)錯(cuò),可流月一不把自己當(dāng)主,二從沒(méi)考慮過(guò)所謂愛(ài)情。

    流月幾乎與天同齡而生,寒暑之間又應(yīng)時(shí)而變。對(duì)于別人來(lái)說(shuō)難以忍受的孤獨(dú),對(duì)他來(lái)說(shuō)根本就沒(méi)有體會(huì)過(guò)。因?yàn)樗萌f(wàn)物當(dāng)做孩子,將萬(wàn)事納入自己,又融自己于萬(wàn)景之中。

    他對(duì)美貌的態(tài)度和他的生活一樣,令仙匪夷所思。他難道不會(huì)欣賞美嗎?非也。他和所有生靈一樣,有愛(ài)美避丑的本性,這種本性無(wú)法自抑。

    可他的美丑認(rèn)定有異,對(duì)他來(lái)說(shuō),美代表生命:向上的,蓬勃的,脆弱但不會(huì)放棄、堅(jiān)挺地頂破頭頂硬土的生命;美還代表自然:順時(shí)序的,靈動(dòng)的,濕潤(rùn)的,淡恬的流淌;美代表苦難:磨礪的,撕碎的,猙獰的,跌落的,最后歸于悲沉涼寂的封層;美代表愚昧:由無(wú)知引發(fā)的所有幻想和愉迷。在他看來(lái),美是這些東西。

    那么外表呢,那么體貌呢?流月對(duì)人始終懷著一種悲憫,對(duì)普通仙生命的短暫也揣一份慨嘆:“他們活得實(shí)在太短。等你活到足夠長(zhǎng),等你看得足夠多,等你無(wú)聊的時(shí)候?qū)⒚恳粡垊?dòng)物的臉龐、每一棵植物的畫(huà)像,每一躉低下的云,每一處流動(dòng)的水河,每一座捏起的尖山都看久、都描摹透,你會(huì)發(fā)現(xiàn),世上沒(méi)有一個(gè)生靈不是怪物,沒(méi)有一張臉龐不怪得出奇,沒(méi)有所謂的正常,只存在它們自己。外貌看來(lái)看去,不過(guò)就是這么個(gè)東西,再丑也能美,再美也無(wú)趣。

    而如果流月懷著這樣的一種心境,他自己就應(yīng)該是個(gè)全然不顧外貌什么樣子的人了啊。他大概邋邋遢遢,根本不愛(ài)打扮,大概從不束發(fā),不關(guān)注衣飾頭型,大概如此吧。流月大殿里的草,偶然聽(tīng)見(jiàn)流月跟它們說(shuō)話,聽(tīng)過(guò)之后這么想。

    可流月又不是了。流月會(huì)將自己收拾得很符禮儀,衣飾局根據(jù)時(shí)下的流行,為他送來(lái)衣物,他也會(huì)擇愛(ài)而搭。他的頭發(fā)愛(ài)洗得柔順,因?yàn)槟亲屗L(zhǎng)久冰冷的身體感到舒適。他會(huì)隨天氣的冷熱而變換盤(pán)發(fā),以適應(yīng)做事。

    毋庸置疑,收拾使他舒適,而應(yīng)時(shí)的打扮,是他在順著自然之時(shí)留下的腳印,踩踏跟隨。但這些東西,是可得什么,就拿什么,不可得,便不要;既不因其而亂,也不以其而判。

    可華西是什么樣的女仙呢。生得天姿羨軟,腰段盈盼,但離不開(kāi)打扮??v然穿什么都很好看,每天睜眼第一件事卻是考慮如何穿得更加好看,比其他人好看。她的珍飾是她的法寶,她的帶緞是她的嬌搖,她怎么丟得掉這些呢。

    自華西打算追求流月開(kāi)始,她就估摸著流月的心思,開(kāi)始準(zhǔn)備新的裝束。但流月和別人實(shí)在太不一樣了,流月沒(méi)有和誰(shuí)有過(guò)風(fēng)月之聞,也沒(méi)有誰(shuí)敢在背后拿他任意編排,故無(wú)論華西想從什么方面去探聽(tīng),最后都是一無(wú)所得。

    華西對(duì)神的了解還停留在表面,只知道神的地位和能力有多強(qiáng),但對(duì)神的心性和想法,了解卻是接近空白。在這樣的情況下,華西不再敢像從前對(duì)待其他男仙一樣,對(duì)待流月。她已經(jīng)開(kāi)始幻想,如果有天流月真正愛(ài)上了她,以他的能力和身份,大概是絕容不得她再和從前一般,同時(shí)腳踏幾只船,出去胡亂造次的。

    華西在心里面問(wèn)自己,這樣值不值,為了一棵萬(wàn)年大樹(shù),放棄陽(yáng)光下的一大片草地??伤芸炀痛蛳俗约旱囊蓱],通過(guò)用幻想的手段,加成自己未來(lái)的幸福。當(dāng)她將未來(lái)幸福的模樣一一勾勒,全變成了自己所喜歡、最滿意的款式之后,她又同時(shí)安慰自己:“是啊,仙總是要為愛(ài)情付出點(diǎn)什么的,我不可能把全天下所有的好處都給占完。最后都是要找伴侶,要成家續(xù)香火的,不過(guò)或早或晚的問(wèn)題。既然如此,何不找個(gè)最好的呢,早安定下來(lái),也早安心?!?br/>
    在她的幻想中,流月首先是威猛高大的。和人間戲本里那些姑娘對(duì)未來(lái)夫婿的幻想幾乎毫無(wú)差別,她也喜歡英雄,喜歡那般能讓自己擁有崇拜感的人。流月的法力無(wú)邊,身形修長(zhǎng),這點(diǎn)上,顯而易見(jiàn)是能滿足華西的。雖然流月的宮殿很簡(jiǎn)陋,但一定是因?yàn)橄虢o眾仙樹(shù)立典范,所以如此安設(shè),但他是神啊,寶物怎么可能不多,等和他在一起了,世間應(yīng)該再也沒(méi)有什么能威脅到她生命的事情。說(shuō)不定,說(shuō)不定,做他的伴侶,還能有什么辦法,讓自己也長(zhǎng)命不衰。